化魂魄与肉身之联系，也既强化自身的“反应”与控制、协调之能。
神念、魂力皆在不断消耗，真气自然更不会保留——雒原以洗净如一的“静念”，专注地驱动《辟谷藏气诀》，开始补足“筑基”之根本——洗炼形躯，使凡人泥胎渐渐趋近于太初神民的完美之身。
玄门修士之所以能延年益寿，脱离凡人肉胎之限，感悟天地之妙，正是因为凝元之后不惜真气，将浑身底蕴、每一个器官、甚至每一个毛孔都彻底洗炼改造。
这一过程自然会有先有后，总有万千法门。寻常筑基之路，多半是先洗炼经脉，扩充真气之“容”，再强化五感，以求常人所不能。再至洗炼五脏六腑，辟谷净气，最后强化血肉筋骨皮相。
这条路走完之后，元脉、灵根皆会有所改善，耳聪目明，六觉敏锐，吞饮灵气即可代替餐食，筋骨强健，百病不生，周身自有气息流转防护，谓之“辟谷避尘”。
——虽然这离太初神民之躯还差得远，但也算脱离了凡胎，可享凡人双倍之寿数，至真正筑基有成之后，可得寿两百有余。
而雒原选中的《辟谷藏气诀》，却是先洗炼五脏六腑，以“辟谷”为最优先之路。
谁先谁后，其实对原大侠来说无所谓，他真正看中的，是“藏气”二字。
“藏”，与“脏”相通，意指五脏六腑，“藏气”之论，与笑痴的理念亦颇有相通之处，意在将真气依五行属相藏于五脏六腑之中，妙用无穷。
其一，类似于屏幽选中的《曲步定阶法》，可将真气封藏，用于关键之刻。
其二，能帮灵根驳杂之人排除掉一些真气隐患，而真气沁润五脏，滋养相生，可去害而受益。
其三，可以遮掩灵气灵光——对于原大侠这种奇葩来说，真气周流六虚，调和随心，甚至可以“伪装”出任何真气属相，这也正是他看中的地方。
——原大侠修炼的是什么真气？你猜？
当然，敛息藏气那是后话，眼下只需按部就班，运转《辟谷藏气诀》一点点消耗真气，洗炼五脏六腑……
洞中幽幽，二人呼吸渐渐平缓，趋同一致。
两个时辰转眼即逝，雒原的气血神魂飞速消耗，浑身上下说不
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