只有在他的云雾缭绕之间才会出现，在它出现的时候，吴峰需要将它当做了“一道石碑”，那些“云雾”，就是拓印了“尸”的耗材！无论是“石蜡拓印”还是“铺墨拓印”，都需要材料。
现今“云雾”就是材料！
在这诸多的材料“拓印”之下，吴峰潜心所学，发觉这“尸”上，竟然缠绕着六道“神韵”！
这六道“神韵”相互之间，缠绕如蛇，不断地变化。
时而在此处，时而在彼处。
其位置并不固定，其形状也难以形容，所以就算盯着某一条“神韵”看，也很容易“看串行”，导致前功尽弃。吴峰也是如此，“看串行”了两三次之后，吴峰心中无喜无悲。看错了那就再看呗，这有什么！
就是在这样的心态之间，吴峰忽而在那“六道神韵”之中，感觉到其中一道“神韵”，里头的有些元素和他见过的雷电，沾染了一点“相似”！
有了这一点“锚定铆钉”，吴峰的眼神有了地方，却是盯着这一条“神韵”上上下下的看，将这一道“神韵”，要镌刻在了自己的“神魂”之中。
在此物的上下的游曳之间，吴峰终究是看到了这一道“神韵”的名字！
“惊蛰”！
这一道“神韵”的名字，就叫做“惊蛰”！
春雷始鸣，万物复苏！
这雷之本意，在于醒，不在于杀。
在于发，不在于藏！
但是此雷一出现，却又要引而不发，一发则“万物生”！脱胎于杀，却又因杀出生！因杀成生！
“原来如此，原来如此！”
开庙第三步之后，吴峰的神通，终于来了！
但是这“开庙第三步”，对于吴峰的惊喜，也不止是在于这“惊蛰”的“神韵”。
参悟了半天“惊蛰”之后，吴峰也明白了“松云子”给他的那一本“五府天书”，上面的那些“意向画”，究竟是什么了！
那是“符箓”！
或者说的更明白一点，其中没有“法箓”，这是完全的“符”。
之所以以一种“山水”的形式表达出来，是因为这一派讲究的是“水为元气之津，潜阳之润，只要是有形的东西，都离不开水。
所以水为气母，气为形本。
用在了丹青之道上，就是山水水墨图。”
那一本书的上面，不管是第一页的葫芦，还是后面的
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