言而喻。
「凡捐献者，都会在道观中刻其姓名，供人赏赞！」
感情还是名利？
道士的话几乎将崔琰雷的外焦里嫩。
初识道家，以为对方是那种不食烟火的仙人……
但现在看来，就属此处最为功利！
可是。
倘若不功利，如何能施的起粥？养的起人？
钱粮，才是一切的基础！
渐渐认识到这点的崔琰再次坚定了自己的想法。
大汉许多地方做的好，并非刘邈就是个圣人，也并非大汉的官吏能力道德就比河北的官吏能力道德要厉害。
最关键的，终究还是大汉有钱！有粮！
可大汉的钱粮究竟是怎么冒出来的？
黄巾之乱时，崔琰也游历过荆州。
但那时候的荆州，与河北并无两样，甚至反而还要更糟。
归根到底，兴许还是那些作坊以及伊籍从南方带回的占城稻……
崔琰带著这些思考，又与许多人交流一番后，这才再次启程，前往如今中原最为繁盛的地方——襄阳！
北连汉中、关中，南接荆南、交趾，东通金陵，西临蜀地，其得天独厚的地理优势，以及刘表留下的大量大儒聚集此地，直接使其成为聚集了各种文化的文化中心！
崔琰一入襄阳地界，便觉此处学风浓厚，与他处完全不同！
道路两旁，随处可见士子席地而坐，犹如春秋先贤子弟那样三三两两的聚集在树荫下，探讨争辩一些仅仅让崔琰听过便觉得惊异的言论。
孟荀之述，理懿而辞雅！
管晏属篇，事核而言练！
列御寇之书，气伟而采奇！
邹子之说，心奢而辞壮！
墨翟随巢，意显而语质！
尸佼尉缭，术通而文钝！
鹖冠绵绵，亟发深言！
鬼谷渺渺，每环奥义！
……
甚至，就连众所周知，天子刘邈最为讨厌的《天人感应》，在此处也能够大谈特谈！
圣地！
这绝对是士人的圣地！
同时崔琰也隐约明白，为何刘邈会选择将襄阳搞成这样，而不是在金陵做这样的事情。
倘若真在金陵，真在天子脚下，哪里能够聊的这般开放？
此时崔琰是真正感受到了什么叫「分身乏术」！
他现在巴不得，能将自己切成几十块，去和这些士子探讨！学习！
在襄阳，他真正感受到了在秦制之前，
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