是统治的理论根据，正统法理，却对“约束君权”置之不理。
就父皇恶劣的性格，要接受约束，那根本不可能，但在宗亲之血染龙庭，走投无路的时候，首次接受了“天罚”，自此以后，父皇的权力就有了“天道”的限制。
甚至，凡有洪涝、旱灾、地震、日食等灾异变化，都会成为儒生攻讦皇帝的机会。
为了消灾避祸，皇帝必须采取某些方式，就比如举贤良方正，以举贤制代替原本的察举制。
而儒生，总是会贤的是时候。
董仲舒在出任胶西国相前，与中山王刘胜有无接触，刘据不知道，但在上任后，与中山王必然有接触。
胶东、胶西，两个诸侯国，因为其特殊的地理位置和资源，可以与所有诸侯王有联系、接触。
中山王的刑场狂言，绝对与他有脱不开的关系。
董仲舒默然。
不承认，不否认。
承认、否认，在刘氏皇帝，包括储君这，没有什么用，只要是认定的事，没有解释的余地。
“御史大夫失意久了。”刘据轻飘飘的一句话，董仲舒立刻动容了。
“就想改改这人间。”
“自问学问如高山，却屡屡不受重用的董仲舒，为了自己，也为所有儒生，想要创造一个儒生的帝国，御史大夫，孤说的，对吗？”
(本章完)