犹太人，让他们能重建耶路撒冷。流亡多年的犹太人踏上归途，浩浩荡荡有四万多人，其中大多数是在异邦备受艰辛，不得发迹者。他们日夜兼程，跋山涉水，数周之后，终于望见躺在废墟中的耶路撒冷。激动不已的犹太人，有的嚎啕大哭，有的祷告上苍，齐声感念耶和华。“巴比伦之囚”的时代结束了，不过，犹太人的流亡生活还仅仅是开始。
第二次“巴比伦之囚”(公元前586年)
公元前588年，埃及又发动了对巴勒斯坦地区的进攻，犹太国和其它一些臣服于新巴比伦的小国纷纷响应埃及人，与此同时，米底王国同新巴比伦王国的关系也紧张起来，有可能发生冲突。为此，新巴比伦王国筑起了一条防范米底人的长城。不过，米底人因忙于同乌拉尔图和西徐亚人进行战争，无力再同新巴比伦王国对抗。于是尼布甲尼撒二世腾出手来，于公元前587年第二次进军巴勒斯坦。
从选择新任国王约雅斤的叔叔、即约西亚王的第三个儿子西底家(谢德基亚)当上犹大属国的国王看，其实，巴比伦帝国并不想剥夺犹大王国的全部主权，而是希望成为归顺的属国，以便对巴比伦帝国承担拱卫作用。但是，这个犹大王朝的最后一任国王的心里，并不关心民族的前途，这个二十一岁的青年君主虽然在巴比伦国王面前发誓效忠，但他却总在担心自己已成俘虏的侄子，总有一天会从巴比伦返回夺去他的王位。这种傀儡地位和傀儡心态，让他自私的心灵备受煎熬。特别是苦难中的百姓，因为自已的国王被俘而更加怀念先王，因此还继续使用先王的年号，这种对远在巴比伦的囚主的同情与缅怀，让西底家更觉得自已只是一个王权的代管者和看护人。正是这种对权力的迷惘，使西底家丧失了起码的政治智慧，也使犹大王国丢失了最后一点保国的希望。现在，我们已很难了解西底家这艰难的九年岁月是如何度过的，不过，有一点可以肯定：他一定是自我意识支配了王权责任，一定是个人前途压倒了民族希望。
在一个无法忍耐的日子，于公元前588年的初秋的一天，狂躁的西底家终于振臂而呼，喊出了背叛巴比伦的口号。他与其前任一样，又宣布不再效忠巴比伦
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