李天盛面色阴晴的说道。
李天周点头，背着李天景的尸首，向城内赶去。
……
李长笑片刻不耽搁，青萍长剑归鞘，身影频频闪动。
拉开较远距离后，见后方无人追来，已经被甩开，他速度放缓了几分，找一地坐下，从梦境空间中，取出那满是铁锈的发簪，静静看了数秒，叹了又叹。
凌天皇朝虽是仙朝，但毕竟是“朝”，与凡人俗世百姓密不可分，故此无论是小到宫女，还是大到宠妃，都会有几人，是从凡间挑选而来。
此举形式多于实际意义，为了告诉天下百姓，皇朝之主的心中，有俗世百姓一席之地。
国运碰撞，靠的是凡人，这一点，无论灵气枯竭与否，都不曾改变丝毫。
李山河这种山河之主，为何会与一宫女有子嗣，自然是大有缘由，当年之事，李长笑并不清楚，但大致能猜出一些。
许是为了“稳固”。
仙与凡从来都是割裂的，气运之说悬之又悬，一个仙朝，究竟如何立足？如何驱使凡人去掠夺他国气运？若无了凡人，所谓的仙朝与寻常修仙势力，又有何区别？
仙凡二者割裂，涉及到气运之说，李山河为一统凌天洲，驱使凡人为其争战，自然迎来了百姓怨声哀道，甚至动摇了皇朝气运，隐隐有分裂之势，这个所谓的“分裂”，并非是指凌天皇朝分裂成数个皇朝，而是指皇朝中“仙”与“凡”的部分，在一点点分裂剥离。
当时李山河一统凌天的伟业还未完成。
故此，为了维系仙凡的气运稳定，让皇朝稳固，便有了“凡子”的诞生。以凡子的诞生，维系“仙”“凡”平衡。
李山河需要服食仙药，盖住仙骨、连续数年不动用修为，食五谷粗粮，开七窍，暮眠晨起，如此反复数年，再日日以秘法掩盖仙气，如此这般，才能与凡人诞下一子。
可笑的是，李山河尝试了许多人，都失败了，最后却在一个宫女身上成功了。
而更加可笑的是……
凡子还未出世，他便寻到了稳固“仙凡”的另一种办法。
所谓“凡子”，沦为了笑话，李山河很快抛之脑后，偶尔想起，也是不耐烦至极，懒得理会，他的其他子嗣，出生即仙姿，有皇族血脉，可这“凡子”，乃是他以秘法遮掩修为血脉…，与凡人诞下
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