，但最后还是根据他的人生阅历和经验，建议他只要有条件，最好能改修白云观的《御土真法》。
功法很重要，法身的品级也非常关键。
随后，他在太极殿聆听到的关于“极”的概念，更是点点浮上心头。
钟立霄眼前一亮道，“所谓的‘极’，其实可以理解为某一种道、某一种象征的顶点。就拿白云观而言，我们追求山之极限，就是山这一象征的顶点。”
“只要成功，日后但凡和山有关的绝学、秘法，都会被我们的‘山之极’压制，甚至是失效？”
钟立霄感觉有些懂了。
简而言之，大家所争的，其实是一种“天地权位”。
抵达某个临界点，成为天地之一极后，就能自然而然加冕成功。
权限高的碾压权限低的！
所以，他所精擅的「土遁术」直接失效。
他刚刚之所以感觉自己的一切所学都没有了意义，核心就是因为师父的山、土权限对他全方位碾压。
而这才是他本能感觉如此无力的根本原因！
而白云观除了争夺“山之真意”，而且还将金木水火土天下五行纳入山之真意之中。
大概率就是不想在五行方面过于落后于人吧？！
五行乃是天下最基础的灵力，是构成世界的基石，一旦在这方面落后于人，自己所修行的万般法术或许都要被人所克制。
这是天下任何一个道统都无法容忍的！
所以，白云观甚至干脆就以五行作为基石，继续堆高浮云山的高度。
而很显然白云观这种做法成功了！
再联想到九霄、归藏、万象三峰，也就是说天地万象都能成为“山之象征”的砖石。
也难怪白云观更倾向于将山之象征称之为“山之真意”。
山是外在形式，但本质上依旧网罗一切。
闻听到钟立霄的总结，虚玄子满意的点了点头。
不愤不启，不悱不发。
钟立霄能在他的启发下想到这一层，或许心中这才会真正生出紧迫感和.无尽的渴望吧！
不屹立于“极点”，将来注定要屈居人下，甚至是生死都为他人所司掌。
相信对于任何一个求仙求逍遥的修仙者而言，都绝对无法容忍。
只是有一点，钟立霄依旧没想明白。
“刚刚那出现的高山、天火、沧浪之水，应该都能算作是‘景
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