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第三百五十五章 巫蛊之患在中土,眼含明灯升大日[4 / 6]

所谓祭祀,不就是用仪轨建立起一个人和祭祀对象相对隔绝的联系吗?

天子重瞳固然神妙,但是若引出的‘那物’果然是一个妖物,他还能挖了眼睛去?

但若是有祭祀仪轨隔绝,有法器,祭物代替,实在不行他也能断尾逃生。

这才是仪轨的目的嘛!

所以夏昳也老老实实思考起来,站在那些和诸天神魔勾心斗角的大巫的立场上,去思考如何构建一个祭祀仪轨,用何法祭之。

稍稍思考,他便取了那些死相各式各样的小动物来,将愿力炼化成油。

“这一手……”

马小白登时瞪大了眼睛:“我爹和我说过,这应该是添油注命之术吧!昔年我爹去广陵地穴历练的时候,便曾亲眼见过楼观道先辈的布置,以篡命灯燃烧生气,凝聚命油!”

夏昳炼化愿力成油,沿着指尖一点一点滴落在玉碗里的手指微微一颤。

羞恼的看了过去!

蓝玖却将马小白护在身后,摇头道:“炼制命油乃是道门添油注命之术,所谓祈生、禳命、添油,乃北斗之事,是昔年上古道统北斗道的手段。要炼制命油若无昔年北斗道统的灵宝祈福禳凶平天冠,非得武侯那般的境界,或是炼成北斗祈生禳命添油大神通不可!”

“夏道友虽然传承夏后氏,精通需要巫道手段,但终究没有道门身份,不能上通北斗,难以炼制命油。”

“所以只能炼化众生愿力成油!”

“用的乃是佛门炼制三昧醍醐的方法,加以巫道改良而成,远不如我道门的添油注命之术。”

知晦闻言抗议道:“喂!谁说我佛门的三昧醍醐不如你道门的添油注命了!”

“添油注命,乃是寻求长生驻世的手段,对于神佛祭祀来说,屁用没有,远不如我佛门三昧醍醐,能以众生美好的愿力,炼制成一昧长养诸根,二昧清净自在,三昧功德圆满的妙用!”

崔啖淡淡补充道:“就是佛门寻摸出享受人之灵情愿力,而不沾染因果报应,不受诅咒的手段。”

“但道高一尺魔高一丈,夏道友用巫道手段改造后,表面上还是完全无害,被佛法处理过的三昧醍醐,实则是巫道、魔道的三寐醍醐,一曰愚、二曰盲、三曰痴,乃是取人迷信、盲信、痴信神佛的蒙昧之气炼制成醍醐香油。”

说到

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