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第二百八十一章 补天休命仙光落,五行轮转大道成[4 / 8]

如猿猴飞度,从一棵藤蔓荡到另一棵藤蔓,抓住悬崖凸起之处,勇敢上攀,绝壁独行。”

“但他们是猿猴啊!”

“你不行!崔啖,你需得找一株参天大树,循根而上,树越高,你成就越大。”

“至于能不能在接天的树顶,观望那日月星辰和亘古不变的苍穹大道,纵身一跃,化为飞仙,直入长空,那便是连我都不知道的事情了!”

崔啖恍然道:“所以《天衍五德玄经》便是那株参天大树?”

“大道参天的根基,无非阴阳五行,余者皆是左道,而五行之道在五色神族之后,唯有邹子备得其道!”

钱晨将《天衍五德玄经》卷起,在手心拍了拍道:“你可知什么是德?”

“什么是德?”

崔啖沉思片刻:“美好的品行就是德吧?”

钱晨摇了摇头:“这都是后世引申……”

“德之一字,还是得从说文解字开始,在甲骨巫文中德之一字,从彳!此形在甲骨文中乃是两个交叉的十字路口,以示道路之意。”

“右边却是一只眼睛,从眼中延伸一条直线。”

“再后来,又在眼睛后面加了一个心,表示不但身要行正,心亦要行正!”

“便是行正道,直行之意,德本是‘直’的意思……”

“道的甲骨文,乃是一人走在道路上,德的甲骨文却是眼睛看着道路的直线。”

“二者同出一源,所谓道德,便是大道直行!”

“只有知道这最古老的道理,才能明白《天衍五德玄经》并非是天衍化五种美好的德行。而是大道衍化,五条我们行得正,能走到尽头的道路!这里道德乃是一种存在的两种意思。”

“道,乃是天地万物之中蕴藏,能够承载的道路。”

“德,乃是走在这条道路上的方法!”

“邹衍将大道之路,衍化为五行,其实以道路喻示,不算完美,应当以阶梯比喻最好!”

“五行并非是五条道路,而是一条道路,德有升、登之意,在这里,五行便是一节节的台阶,助我们登天得道!”

“寻常的台阶,一阶一阶,总有走到尽头的时候。”

“而五行循环轮转,没有尽头,才是真正的登天之阶。”

“所以参悟到五德乃是五条道路的人仅仅只是入了门,知道五德循环轮转的,亦未得真意。”

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