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第五十九章 天周礼法,恒河神沙[3 / 6]

的天庭虽然承袭自天周神朝的天庭,但天周覆灭之后,他们姬氏和玉皇统御,高高在上的天庭有了些小分歧,神道越发森严,便是他们身为玉皇的血裔,亦难免有些生疏,尤其是若祭天庭,则必受天纲。

便是元神之尊,冥冥之中也要受到天条约束,司命殿中记上一笔。

而灌地降神则更接近万物有神的原始巫术,既可沟通神道,祭祀天神,亦可复苏祭祀之器,乃至已经破灭的旧神,甚至强行束缚鬼神,令之行事。

用来祭祀铜驼,即可复苏铜驼本身的神灵,能够强行动用其威能。

唯一可虑的,便是……

“本家所藏的秬鬯祭酒已然不多了,能用于酿造法酒的五谷和郁金神草,皆需要神灵眷顾,用大量的人虔诚祭祀,供奉灵情以及神道滋养才能生长、成熟,我们姬氏搬到洞天之后,本储备了数万卣尊。”

“奈何仙秦暴虐,时常搜寻我等藏身的洞天,不得不以此祭祀洞天之神,隐匿行迹……”

“如此,加上每年洞天十万姬氏族人耕种的几亩郁金神草田,如今族中所剩的秬鬯祭酒不过千尊,在这里用去一尊……”姬桢叹息一声,显得十分心疼。

天周礼法有祭物五,分别是玉、帛、牺牲、鬯酒、五谷,一些奇珍异宝亦可上祭神祇;祭法更有禋祀、灌地、瘗埋、馈食等等。

所用并非是凡物,相反,其耗费比如今的仙道更重。

每一块玉,皆是宇内神玉级数的奇珍;而帛更是天庭织院产出的那般好物;能用作牺牲的妖兽,至少是十二元辰的纯血后裔,亦或是妖族圣地级别的纯血;而酿造鬯酒的五谷和郁金,地仙界如今只在归墟昆仑墟下见过……

献祭神灵不比自己炼宝,半点马虎不得!

姬维感叹道:“听闻海外修士在归墟曾发现过几卣秬鬯祭酒,可惜我们得到消息的时候,他们早就瓜分一空了!这般圣物,他们用的明白吗?也是糟蹋东西……”

说罢,他还是从袖中取出了一口青铜卣尊,其形却是一尊麒麟,俨然也是一件异宝。

掀开麒麟角,一股浓郁的香味扑鼻而来,人闻了都感觉心旷神怡,就好像身体中的神灵都在陶醉。

香气飘散,更是宛若一方神域,让两人的身躯之中的阳神越发高大,甚至透过肉身,化为了某

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