：“心经第二层，‘外息诸缘，内心无喘’。弟子始终不得其门而入，只觉此心难安，杂念纷呈。”
他这话，是正宗的引子。
夜郎七放下茶杯，双手交叠，放在膝上，摆出了一副说教的派头。
“痴儿，你天赋虽高，但终究是执念太深。所谓‘外息诸缘’，便是要你放下心中一切挂碍。仇怨、情义、天下苍生，与你的本心何干？唯有放下，方能见自己。”
他的话，字字句句，都像是最正确的禅理。
可花痴开听着，一颗心却直往下沉。
不对。
全然不对。
真正的夜郎七，在讲解心经时，从不会说什么“放下”。他自己就是个最放不下的人。他教花痴开的，从来都是以痴破妄，以执破执。
他曾说过：“心经的‘不动’，不是死水一潭。而是要你的心，如深海洪流，表面波澜不兴，内里却有无穷力量。放不下，就扛着。扛着你的仇，扛着你的情，扛着你所有放不下的东西，去修你的不动！”
那才是夜郎七的道。一个“痴”字的真谛。
而眼前这个人所说的，是“空”，是“无”，是灭情绝性，是一条截然相反的路。
花痴开没有点破，而是恭恭敬敬地道：“师父所言，徒儿似懂非懂。可否请师父为徒儿演示一番，如何‘外息诸缘’？”
这是个陷阱。
“不动明王心经”的运行，会引动体内独有的气息流转。这种气息，与“熬煞”的阴寒截然不同，是至大至刚、沛然莫之能御的佛门正气。这个假货，他敢演示吗？
果然，夜郎七脸上露出为难之色。
“痴儿，师父今日身体不适，煞气紊乱。此刻运行心经，恐怕会伤到你。改日吧。”
“不敢有劳师父费神，”花痴开步步紧逼，“只请师父将‘金刚印’结出，让徒儿感受一丝其中的力意即可。”
“金刚印”，是心经的基础手印，凡是修习此经者，皆会结。
夜郎七迟疑了一下，缓缓抬起双手。
他的手指，干瘦，修长，是赌徒的手。此刻，他正试图将十指交缠，结成一个复杂的手印。
花痴开冷眼旁观。
他看得很清楚，夜郎七的无名指，在不该弯曲的时候弯曲了，而尾指，却在需要勾连的地方，僵硬得像一根木头。
错了。全错了。
这
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