视这些信徒，探究从他们开始进行「痛苦仪式」，理论上产生信仰的时间点，到真正这边接收到信仰，中间是否存在时间差，或者其他的过程。
严格来讲，这么干还是有点不讲究，不过在当前拉尔文的法律框架中，是合法的。
就当为信仰研究实验贡献一下。
再说了，都信痛苦之神了，在感受痛苦的时候被「代理痛苦之神」关注一眼，也应该不是很过分，应该。
很快，贾修便开始了他有些「变态」的研究流程。
全天24小时关注目标人群有没有给自己施加愉悦的痛苦————