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第二百二十二章 神权与律令[2 / 3]

完善,大概处于约法三章的水平,想要钻空子或者说合理规避应是不难,不过暂时还看不出齐大真人到底改动了什么。

可惜齐大真人是齐大真人,白玉京是白玉京,两边的信息并不完全互通,严格来说,白玉京算是下属机构,都是下属给上级汇报,至于上级是否跟下面通气,那就要看具体情况和上级的意愿了。

很显然,齐大真人并没有把博山看得多么重要,也不能预知未来,不可能提前把她在博山留下的闲来之笔告知李青霄。

四大护法倒是跟着来了,且不说它们是否完全知情,就算知情,无奈鹅将军是个不会说话的,写字交流可费事了。

总不能再召唤一次,老二鹅将军都不会说话,难保后面的两位是什么情况,万一只有老大步月会说话,那就是赌四分之一的概率,不划算。

毕竟李青霄还要考虑宝藏到手后安全撤离的问题,必须留下几张底牌,用西洋人的话来说,不能一把梭哈出去。

所以李青霄决定先尝试独自破局。

不过有一个问题,李青霄暂不清楚这座先民之城的律令具体是怎么执行。

如果是由具体的人执行,那就不怎么可怕,总有躲开的机会。就怕像天道规则那样,躲无可躲,避无可避。

倒是有躲灾之法,本质上是逃离天道的执法范围,比如造个洞天或者神国躲藏起来,天劫就落不到头上,可一旦离开洞天神国返回人间,立时就是大劫临头。

如果是第二种情况,那么执法范围就是整个先民之城,李青霄不能用离开执法范围的办法来躲避执法,问题就复杂了。

所以第一步就是确定执法的主体到底是什么。

在情况不明之前,李青霄肯定不能以身试法——这无关律令神圣与否,只是与代价有关。因为律令是统治阶级意志的体现,既不神圣,也未必全都是公平和正义,本质上是以最低的成本维持秩序和稳定。

比如说,被人杀了全家,那么绝对的公平应该是也杀仇人的全家,可法律肯定不会这么执行,甚至追溯古代法律,还有夷三族、诛九族等刑罚,也很难说这些法律是公平和正义的,其根本目的还是为了维持统治稳定。

从这一点上延伸,道门的法律是由道门制定并由道门强制力保证实施的行为规范体系,集中体现了道门统治阶级的

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