“天妃号”缓缓靠岸，李青霄随着人流缓缓下船。
今天的李青霄没有穿鹤氅，更没有戴道冠。
五代大掌教主政时期对道门中人的服饰做了严格的要求，主要体现在冠、衣、履三个方面。
衣以鹤氅样式为主。
古时的鹤氅又名神仙道士衣，以鹤羽制成。如今的鹤氅演变成广袖、对襟系带的宽大外衣，不再以鹤羽制成，改为各种常用衣料。
因为鹤氅至脚踝位置，故而云履的鞋尖向上翘起，成为翘头，托起衣摆，以免绊倒。男子鞋履的翘头为方头，女子鞋履的翘头为圆头。
其实鹤氅大同小异，至多是真人以上佩慧剑，最关键的还是头冠。
大掌教佩戴鱼尾冠，象征道门掌教之主，太上道祖的代言人。
诸位副掌教大真人佩戴如意冠，象征道统之主。
其余大真人、真人佩戴莲花冠，如同一朵盛开的莲花，根据品级不同在材质上做出区分，分为紫金、白玉、黄金三级。
三品道士佩戴五岳冠，又名五岳灵图冠，覆斗形，上刻“五岳真形图”。
除此之外，四品道士戴纯阳巾，五品道士戴混元巾，六品道士戴南华巾，七品道士戴逍遥巾，八品道士戴浩然巾，九品道士戴太极巾，道童戴包巾。
所以道士是什么品级，一看头冠就一清二楚，倒是不必像过去的王朝那般在胸前后背绣上一块补子。
李青霄只穿了一件十分素淡且没有任何品级标志的道袍。
此道袍非道士的法衣，而是极其流行的一种便服，形制为：直领、大襟、右衽、大袖收口，衣领镶嵌有护领，两侧开衩，接有暗摆，暗摆打三个褶或不打褶，以系带系结，穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。
在儒门时代，道袍便已经十分流行，几乎是读书人的标配，因为读书人懂得的道理多，世人才将其称为“道袍”，却是与道门没什么关系。
儒门时代，衣渐短而袖渐大，短才过膝，裳拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖则堆于靴上。
到道门时代，将广袖改为窄袖，然后衣长也略作调整，便于行动。
饶是如此，李青霄还是被认了出来，他刚一下船，就有南婆罗洲公司的人迎了过来，甚至进行了小范围的清场，让人侧目。
李青霄见过刘保之后，联系了李青萍，向这位便宜姐姐报告了有关情况。
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