第60章58.通往上乘灵性的道路
虽然年轻，但徐永生一直以“泰山崩于前而面不改色”自我要求。
至少面上如此。
但眼下这不是一个人室内独处么？
于是在看到谛听带回的这条有关灵性天赋层次超凡后天升华为上乘的奥秘后，原本安卧的徐永生还是直接翻身坐起。
灵性天赋，内外很难定量测度，一般来说根据武者修行进步速度事后判断较多较准。
从寻常层次起步后，这方武道世界习惯称之为一个超凡入圣的过程。
因此第一步超凡脱俗，寻常层次之上为超凡层次。
然后渐趋上乘，超凡层次之上为上乘层次。
再接下来，名动当世，震撼四方，上乘层次再向上，成为入圣层次，又称惊世层次。
对徐永生来说，超凡层次和上乘层次的灵性天赋之间，最直观的差距除了关乎自身修行进步速度外，在于上限。
正如一般大众观点，寻常天赋层次的武者，上限大多止于七品，难以企及六品武魁境界。
而超凡层次的灵性天赋，上限也大多止步于五品，宗师无望。
上乘层次灵性天赋的人并非一定能成为武道宗师，但反过来，武道宗师基本都身怀上乘或更高层次灵性天赋。
悠悠万古，漫长岁月，难说历史上不出几个特例，但自然是极少数中的极少数，难做参考。
徐永生灵性天赋此前已经由寻常升华为超凡，五品境界以前都不用担心上限问题，而他当前还是八品。
但想要将灵性天赋层次进一步提高，早有方案早有准备自然更好不过。
尤其是……
仔细阅读谛听带回的新消息后，徐永生暗自皱眉。
朔风霜华、游龙长尾、白泽角、灵明奇芝。
这四样宝物，别说行踪下落来历线索，他连名字都没听过。
只能根据字面意思，大约揣测：
朔风霜华可能产自北方。
游龙长尾的所谓“长尾”，可能指真实的龙尾，也可能是指天际彗星。
白泽乃是传说中的异兽，有关其神妙同谛听有几分相似，都是以所知广博著称，但不确定白泽角的“角”是否指向真实的异兽之角。
灵明奇芝字面意思最直接，应该是某种奇花异草，但生长环境或者下落同样没有线索。
也罢，以后留心找找看，得之我
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