平静而有力，“朕今日有三事宣布。”
“其一，追封先生为文圣，立庙祭祀，春秋两祭。”
“其二，《传习录》列为国学，与诸经并列。”
“其三，废除肉刑，改为劳役。”
殿内一片哗然。
“陛下！”一个老臣站出来，“如今天下大乱，正该用重典！废除肉刑，如何震慑宵小？”
扶苏看着他，想起老师曾说过的话。
“刑罚的目的，不是让人害怕，而是让人改过。”
“一个人犯错，斩其手足，他就能变好吗？不，他只会更恨这个世道。”
“但若让他以劳役折罪，施以约束，既惩其过，亦使其以一技之长补官府之役，庶几功过相抵。”
“这，才是王道！”
老臣还想再说，却被另一个声音打断。
“陛下圣明！”
说话的是赵洪，原巴蜀主簿，因政绩卓著被扶苏提拔。
“臣在巴蜀时便见识过陛下的新政。事实证明，恰到好处的仁比严刑更能收服人心。”
渐渐地，支持的声音多了起来。
扶苏很清楚地知道，这只是开始。
要在乱世中推行仁政，比在太平时严刑峻法更难。
但这是他坚持的道。
散朝后，扶苏没有回寝宫，而是来到了新建的文圣庙。
庙很简朴，正如老师生前的风格。
正殿中央，供奉着一尊木雕像。
不是神化的形象，就是老师平日的模样——一袭布衣，手持竹简，面色淡然。
“老师，”扶苏跪下，“学生来了。”
秋风穿堂而过，带起殿内的帷幔。
恍惚间，他仿佛听到了老师的声音：
“道心惟微，惟精惟一，允执厥中！”
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王歌走后，天下风云突变。
仿佛失去了某种平衡，各地的争斗愈发激烈。
新秦六年春。
关中平原上，麦浪如海。
这是多年来最好的收成。
不是因为风调雨顺，而是因为人心安定。
扶苏推行的新政初见成效：
轻徭薄赋，让农民有了种地的积极性。
开设学堂，教童蒙书律，择里中可者录为官吏，让庶民子弟有了上升的通道。
整顿吏治，首在督责百官各勤其任，使人人用心于事、无暇生奸
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