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第六百六十章证通地元,见地之真灵[2 / 6]

弥山最大,那么他就像佛说的那座须弥山,一步步从我的身后走过来。

他坐在我身边,身上披着目前在江南地区很少见的蓑衣,头上戴了斗笠,他就这么坐下,然后把持手中的石质佛珠,轻轻拭去上面沾着的雨水,庄重而又沉稳地持捻起来。

“那人,让你灭去那人,他命数是要碎去魂魄的,但不是你,而是他自已误入魔途,无法回头,最终落得魂魄尽碎的下场。”

“你改了他的因缘,用你的力,把他灭去了,你就要承担他造下的罪,你就要面对业火的考验。那业火不是你的,是那人的,你替那人受过了业火,又经历了那人的记忆,然后你成就了。”

我拧头问八爷:“为什么?”

八爷:“诸佛菩萨摩诃萨成就阿耨多罗三藐三菩提不是为了寻求自身的解脱,自身的解脱只是功课的开始,最终是为了成就亿万生灵的解脱。这是真理,是宇宙万物的法则。牺牲,奉献,是最有效,最直接的法门。”

“可这样的牺牲不是盲目的牺牲,牺牲,奉献,一样需要智慧。需要排除掉根性上,哪怕一丝一毫的利已主义思想。”

“只有建立在智慧上的牺牲,最终才能证出阿耨多罗三藐三菩提。”

我想到这儿问八爷:“佛在替世人受罪吗?”

八爷:“事情就是这样,只要能让世间亿万生灵觉悟,佛愿意入地狱,入任何一个无上恐怖可怕的地点,然后愿意帮助那些生灵,让它们开悟,这不是什么游戏的规则,也没有什么力量催使他们这样做。这是他们成了佛和菩萨之后,自然而然要做的事。”“就如同伟大的地藏王菩萨,你倾听他的声音吧,他在那里终日与无尽的冤魂饿鬼为伴,他面对的是这世间最为阴暗负面的能量,他在那里发下了伟大的誓愿,如果不能渡尽这里的魂灵,他将永世不出。”

“南无阿弥陀佛,这就是诸佛菩萨摩诃萨伟大的胸怀,用无上的正等正觉来度化这世间的一切生灵,关仁,你虽没有皈依佛门,但你的所做所为,已经是一个佛菩萨的言行了。所以,你成就了。”

八爷转过头看着我。

我盯着他的眼神,他眼神清澈而明亮,他就这么注视我,一直的注视,我忽然看到他眼睛里闪烁出一道又一道金色的文字,它们一个又一个仿佛播放的幻灯片

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