前者从前勿论是面向宅中那几房妻妾、还是与杜青医等自荐枕席的露水姻缘时候，可都不消这般谨小慎微。
便连上下之选，亦是由其心意。
「也不晓得连师叔从前那些年是有如何辛苦？！」
康大宝再一回认清了自己干不成面首这等惠而不费的活计，是以想凭著一身雄厚气血便可一路借力、得以平步青云的念头自也是千难万难。是以于他而言，终还是只得老实修行这么一条路的。
而之所以要凝练魂丹，增益神识，自是为了手头这部《北夜宫清辉教习典策》。
这物什于北夜宫那等大派而言，或许只算得一部寻常教本，但对于康大掌门与他的重明宗而言，却就是一座藏经阁无异。确如适才萧婉儿对其所言，匡琉亭之所以能顺遂十分地度过六重雷劫、晋为真人，大卫太祖所传的那部玄阶中品《乾元鸣罡经》功法当是居功至伟。偏康大掌门没得这等福气，迄今所修的《玄清枯荣秘册》还是得自费家珍藏。名为青羊宫这元娶大派镇宫之法，实则也不过才宙阶上品。也就是康大宝又亲自从葬春家掌门玄松真人那里求得教导，博采两家千样木法，求得「枯荣生灭」真义，又以大衍玉玨推演，这才能令得《玄清枯荣秘册》将将迈入宇阶下品功法。
更不提其余斗战本事，或也只有一门《木府星君执载郎授兵法》在真人眼中能算惊艳。
虽说这与大部真人相比已算不差，但若想同匡琉亭一般去应那等震世雷劫，却有些痴心妄想的意味了。大衍玉玨固然灵妙非常，但若是要继续推演，却也需得花费不少年岁，这却也是屡屡与真人搏命、只觉时不我待的康大掌门于心难纳的。是以快些寻得高阶功法转修、寻得高阶道法以做修行，却就是康大掌门的当务之急。
遂这握在手中过二百年的《北夜宫清辉教习典策》，也几成了他聊作依托之物。
然多年受限于神识不够，康大宝也只能空守宝山，确与其当年终日守著块黑骨头，挠破脑袋却也不得其法时候一般模样。为求破解之法，他可是没少花心思。
好在自重明宗占得悦见山道场之后，悦见山历代祖师所传的诸多经典未有全部毁于战火。
怎么说曾是能与太一观争一争道门魁首的门户，便算败落得都遭
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