他亲临援救福能的事迹，于今还在宣威城生民之间口口相传。是以密宗各支法脉之内，兹要是稍有见识的伽师都不难猜到，这位堪布当就是格列心属的夺舍炉鼎之一。如是依著那些伽师进一步想来，福能非但是格列禅师心属的夺舍炉鼎之一、或还是后者修持毗卢遮那幻身持明大士相的关键所在。可谁成想，堪布福能运道算不得太好，最后还是栽在了康大掌门手头。
有外人尝言，当年密宗大德们放任福能远去费家颍州族地，归根结底便就非是要其斩落心魔，而是算准了福能定会被康大宝所杀、乃是诚心要坏格列禅师这本应寺方丈的修行！
本应寺众僧晓得自家方丈在寺中是如何地位，对这说法自是嗤之以鼻。
盖因格列方丈能「证得「三身合明相』，通了修持至「毗卢遮那幻身持明大士相』、进阶化神的修行之法...」是有如何难得，自是不消多说。便算再隔上个一两千年、便算将本应寺在内的密宗法脉尽都加上，也难得再出来这么一位。然本应寺上下是兀自嗤之以鼻了，然外间人可是传得有鼻子有眼；
且曲杰禅师一直与太一观专司行走勾连的清玄真人私交甚笃，与在两派之中一直谨守中立、隐隐偏向大卫宗室的格列方丈、贡布禅师，遂双方也难说是同心同德
两方相交之下，便连本应寺僧众之中亦也渐渐有些人开始将信将疑起来了。
与门下的弟子不同，格列方丈自这传言生起伊始，却就晓得这虽是外人散布的离间之言，但却也不可不信。只是未想到，真待得寺中不轨之徒真浮出水面、却还是有些心惊。
已为胜者的格列禅师此时再将法目落在贡布、曲杰二禅师之间游离一阵，开口时候语气中已有些怅然之意：「本座想过此番或会遭匡掣霄消了性命、想过会被慧海那厮陷害、想过你贡布叛我、想过你曲杰叛我..倒是未想过，你二人竟会狼狈为奸、一道害我。」格列方丈开腔时候强行掩住语中后怕，如不是他设计将毗卢遮那胎葬印赠给元谷真人，助其结娶之事提前布局了整整数百年；如不是临行前专门将这位散修真人灵智抹去、炼成佛奴，携在随身洞天之中。
那么此番身具歹心的贡布、曲杰二人，说不得还真能坏他夺舍大事。
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