周公想要学习三代的君王，来实践禹、汤、文、武的事业。
如果有不合当前现实情况的，他便日以继夜的思考；若是想通了，便坐着等到天亮，马上就付诸实践。
其实李世亨这道四书题出得是十分有水平的，从拟题就能看出，李世亨绝非庸才。
为什么？
因为构成这个题目的经义是讲书古代尧、舜、禹、汤、文、武、周公这些古代圣人道统的承继关系。
题目长、文字多，涉及的人物不少，头绪纷繁复杂，。
没有水平的考官出题就出截搭题，李世亨却能用正常的考题，考出比截搭题更难的效果，这是什么？
这就是水平。
普通人想要理清楚这些头绪，并且从中找到符合题旨的线索都难，更别说抓住这条线索，写出一篇经典的八股文了。
可唐寅不是普通人。
陈凡抽出一张稿纸，细细研墨后，静心凝神，在稿纸上写道：“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。”
写到这里，就算现在对八股文颇有心得的陈凡也不得不感叹，唐寅真得是个天才。
这个破题绝对可以称得上“方正严洁”，从这个破题里就能看出他对经义及传注把握完全切合“时义”，极为准确精当。
“夫圣人身任斯道之寄，则其心自有不能逸矣。由禹以至周公，何莫非是心耶？”
夫圣人们一生担道义，自然就不会隐世以藏于内心，而代代薪火相传。由禹以至周公，一脉相承耶。
“孟子举之曰……”
“禹则致严于危微之辩……”
“汤则加谨于化理之原……”
“文之继汤也……”
“武之继文也……”
“迨周公承其后……”
……
“心一故道同，三代之治所以盛与。”
虽然是在稿纸上，但陈凡却写得很慢，通过这次书写，他也在慢慢体会唐寅文中的题旨意。
他越写越是感觉唐寅此人实在不凡。
开头的破题简单大方也就算了，接下来的文章以破题两句为主题，一层层展开阐发，脉络井然，可见作者构思之精巧。
全文炼格、练意、练句、练字，无一不工整精致，放在后世拿作文类比，这种文章是可以作为高考满分作文，分发给全天下的高三牛马学习背诵的。
而这也正是“成弘”年间，士人八股文章
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