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第一百七十二章,五生命[2 / 2]

去组合创造性的掌握。

实际上以上的四大状态特征,是宇宙演绎的状态特征,不是人的状态特征,只是比喻成人的思想智慧状态特征,也可以理解为是宇宙客观事物的状态特征。

当然这也是是客观的宇宙演绎的极限了,因为再演绎下来,便是中高级的动物人类了。好比己到十月怀胎,再下去便是生而养育了。

自意性是宇宙客观性,真正的演变成主观性,这种超越界限的形态。如果可以对标,如同人类拥有了第十感,大脑超越了第九感圣识大脑,进化到了神识大脑的境界。

自意性即是初步的主观性。是初级的动物们,表现出来的本能己满,智力未到的程度。看上去有点点智能,却又不高的样子。

中级的动物与高级的人类,差别是文明社会体系,这种有更深度宇宙演绎的潜能,也是智慧意志系统性的差距。

其实也可以认为,动物也有灵性,也可以冥畅,只是人为万灵之首,拥有了后续的大道契机,是依据大道而高级。

中高级的生命,五大生命状态本能俱全。但人类有潜力能力,再次承载宇宙级别的演绎。

冥思畅想的能力,是自由意志的基础。以此为相对参考系,冥畅为阴,思想为阳。根还是冥畅性状态,思想是结果。如果从生命再次进化的层面上来看,阴阳真正圆满之后才能再次形成进化。

冥畅之阴代表人的潜能蕴养,思想之阳代表人的潜能开发。不管是冥畅之动静,还是思想之正偏,都要训练修炼掌控到位,人的三魂必须要至高高洁高质,人的大脑才能再次进化。

至于人的肉体进化,目前很困难,乃是七魄之道。但也不是完全没有契机,窥探其中的道理,肉体没冥畅性,只有全拟性,有理性,优显性,主动性四大特性。难以像训练修炼大脑,这种占便宜卡bug的进化,因为冥畅性恰好是人最擅长的天赋能力。

假设如果能让人的肉体七魄,去做到冥畅性,喻以让身体去‘思考’,去沉心体会肉体,让肉体拥有完整的五大生命属性能力,也不见得人的肉体,得到长期的全面训练修炼后而不进化。

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