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第十五章,极限唯物[1 / 1]

6月末,一切都顺利,张昊目光转向了星际哲学,朱荣圣师的《极限唯物论》;唯物与唯心相融有三大根本阻隔大山。对时空、灵魂、鬼神等的认知;时空是道学理论第“二"序列大道,用科学的观点来看,时为变动、空为振动,用神话的观点来看才是“时空轮回",所以说,对时空的理解就像不同语言说“早上好"那样,只是不同语言发音有异同而已。

灵魂是道学理论第“五"序列大道,用科学的观点来看,灵为自意、魂为冥畅,只有神话的表达,才是“灵魂",用实用的观点看,就是极度的境界倾向系统,所以说若无灵魂,即是混乱的"头脑",若有灵魂,将会产生效率的境界效益,灵魂越高级,形成的境界效益越高度。

鬼神是道学理论是第“九"序列大道,用科学的观点来看,是高级的科技革命后反馈的必然,用神话的方式才是“鬼神",用实用的观点看,高级别的人即是鬼神。

所以说,一切都是物质的。只不过是极致状态的物质,是多次质变或递变等等变动后的物质,其他的特殊性状态的事物同理,即哲学命名极限唯物论。

万千认知,无数理论,都是对物质振变后形成的性状态描述。大千万象即是理,是真理系统的部分,一切存在即有理。

是以,好与坏、神与魔、低与高、存与灭等等的人文智慧知识,它们是宇宙世界人为的区分。认知成道理后,再形成的普遍正确认知,即为真理。

理或真理的意义,就是让一切逐渐向永恒靠近。

而永恒亦有相对永恒与绝对永恒之别,当一切事物发展到异常特异或异常高级时,很多时候无力区分相对永恒与绝对永恒。正所谓知道的越多,世界越大,接触的宇宙黑幕将越恐怖。

这个时候,才会领悟任意、无限、无尽、无相、无极的意义。永恒与否,看看是否符合此五大道源即可明了。

任何体系,在向往自己的至高的时候,都将接受道源的考验,至高是自己的,极度的敌人亦将是自己。

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