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第一百八十四回 亲自去看看 带上本姑娘[1 / 4]

不多年后,北部大越趁着吴哥虚弱之际,趁机夺取了占婆国旧地。不过大越也是倒霉催的,占领占婆没多长时间,也步了吴哥后尘,朝政混乱,奸佞当道,国内战乱迭起。

而此时,占婆国那些没被屠戮殆尽的残余族人们,从山林之间再次走了出来,至此,占婆复国了。可以说,这占婆王子此时此刻能站在宋宇面前说上几句话,是十分不易的事情。

不得不说的是,吴哥和占婆都是信婆罗门教的。可见相同宗教体系下的两个国家也会水火不容。阇耶跋摩七世即位后,才开始在国内推广大乘佛教。(佛教分为大乘小乘,大乘是中国主流佛教。名言世间一切皆可度,其实就是特么的糊弄人。印度阿三连特么的自己国家的人都度不了,还鸡瞎咧咧。这人呐,一定要长脑子,吹牛吹得越大的,你越是别信他。)

不过在宋宇面前这个陀罗因即位后,便改为了小乘佛教。这一改,就延续到了后世。另外值得一提的是,在中南半岛这些国家,都是宗教立国。国内宗教人士享有极高的地位,甚至高到能左右朝政的地步。

不过在宋宇心里,这种宗教干预朝政的局面,在我们这个国家出现的时候极少,大多是昙花一现。

除了儒学昌盛一直作为政治力挺的主流学术之外,历史上以宗教名义起兵的实在太多了。东汉太平道张角,南北朝五斗米道孙恩,两宋明教方腊等。使得历朝历代无不对宗教干预政治讳莫如深。

宋宇听完这俩人争吵,十分的不以为意,直截了当地说道“;其实占婆国兵少这件事也很好解决。你不是想要回你当年丢掉的土地吗?全给你。”

“:啊?大宋皇帝陛下,你可不能如此做啊,如此做,不是坑了我吴哥吗?”陀罗因一听宋宇这决定,立马站出来表白道。

宋宇看白痴一样看了他一眼:麻蛋,这些山沟沟里打滚的玩应,怎么就老怀疑朕的智商呢?我像是吃亏不忘报复的人吗?

如此想着,只见宋宇鄙视的盯着陀罗因说道“:不过,朕刚才也说了,此次灭大越,以出兵多寡,来分配所得。既然你占婆出不到我们这种大国的兵力,那你就得往里边填点什么。”

占婆王子因陀罗本来听说国土归还,心里十分开心,以为捡了个大便宜,可听了宋宇后半句又是

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