呢？”
何安会心一笑，亦以禅机答道：“在下见贤思齐，愿效佛菩萨行径。”
佛宗之中，贤者、达人常与佛、菩萨关联，哲蚌寺一位高僧大德，着《万善明王经集》就曾提出“驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺”，鼓励弟子效仿普贤菩萨的“十大愿王”，以佛菩萨为终极榜样，通过修行达到“无我相、无人相”的境界。
盲僧闻言，苍白目中似掠过流光溢彩，终是莞尔一笑。
就在这时竹门再次被推开，中年僧人抱着一大捆湿漉漉的柴火迈入草庵，那些木柴上还挂着水珠，在昏暗的光线下泛着晶莹的光泽。
只见他将柴火轻轻堆放在地上，双掌合十，口中默诵经文。
当他缓缓分开双掌时，掌心间竟凝聚出一团跳跃的金色火焰，僧人将手掌轻抚过湿柴，金色火焰顺着柴堆蔓延开来。
令人惊叹的是那些被雨水浸透的木柴非但没有冒出浓烟，反而在火焰的包裹下发出细微的“滋滋”声，水汽被瞬间蒸腾，化作缕缕白雾向上飘散。
更奇妙的是这些白雾在被火焰净化过后，不仅没有丝毫呛人的烟味，反而散发出一股若有若无的檀香。
熊熊燃烧的篝火在草庵中跃动，那火焰呈现出罕见的金红色，将整个草庵映照得温暖明亮，连空气中都弥漫着一股令人心安的暖意。
篝火跃动，将盲僧静坐的身影投在斑驳的墙壁上，明暗交错间，那瘦削的身影仿佛与草庵里泥像的阴影融为一体。
何安盘膝坐在对面，目光虽落在跃动的金色火焰上，心神却仍沉浸在方才那玄妙的一幕中。
那中年僧人以佛门玄功催生的火焰，不仅驱散了湿柴的阴寒水气，更将其中蕴含的天地元气梳理得温顺而纯粹。
能够做到对天地元气如此细致入微的掌控，已超脱范大志最擅长的“元气化形”之术，而近乎于“凭空化物”之境。
这其貌不扬的中年僧人就有如此修为造诣，那被他称作师叔祖的目盲老僧就更加不可想象了……
何安思绪漂浮，不由又想起自己钻研已久的惊神指第三式“寂灭指”。
这一式在残卷中语焉不详，大意是要求将全身真气凝于一点，于刹那间迸发出洞穿虚空之力。
他曾反复推演，却总觉得差了些什么，真气运转至指尖时，总难以达
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