又来了几个新人，是李秋水先生带来的……”
“不管谁带来的，且招待他们茶水便是，莫要怠慢。”
“是。”
“幸好读书人没有那么多的死脑筋……”崔汉唐嘀咕着。他忽然发现：自己对广州名人的统战大体上不太成功，他原本计划招揽的一些本地的青年才俊，包括黎遂球兄弟，画家赵火享夫、陈子壮的长子陈上庸、欧必元的长子欧家贤、次子欧思贤、南海士子戴柱、吕非熊、陶标……
这里面的多数人在他的刻意笼络下，多少和道观都有接触。应该说以他“澳洲元老”的身份，只要是还打算在广州生活的，一般都不会拒绝他的邀请。何况他的邀请大多是以宗教形式进行的，他又是个“道士”，算是“半民间”，与他来往这些士人的顾虑也小得多。
然而不论他如何笼络，“做思想工作”，实则进展很小。表面上固然十分客气，听他宣讲道法和各种“科普”还能彼此讨论，看起来似乎其乐融融，颇为融洽。然而接触到实质性问题的时候，他们总是“左顾而言他”，一点“投奔光明”的意思都没有。
相比之下，还是一些穷困的童生、秀才要积极的多，不但学习积极，在各方面都不断表示自己愿意“进步”。崔汉唐也为他们专门搞了个座谈会，隔三岔五的上课说法，收效不坏。只是崔汉唐觉得不大满意――他心里依旧有一种搜集名人的瘾头，对那些默默无闻的穷书生并太感兴趣。
现在看来，自己无论在这些“名人”身上花多少功夫，他们最多也就是个虚与委蛇罢了。毕竟这些才俊多是家中富有产业，观念保守，没动力跟着澳洲人造反。
这时天上下起了了蒙蒙细雨，风吹着凉飕飕的。他连忙整理了心情做出一副世外高人的风范来，
他说法的地方是在后殿里。自然，来得读书人并不是在这里学习的“道生”。更类似松散的座谈会形式。他在这里讲道也不完全是为了给新道教储备人才，更多得还有为元老院招揽人心，搞文化沙龙的意思。
崔汉唐招呼众人在后殿东阁落座，待道童上茶后才含笑问道：“诸位今日冒雨前来，想必是有什么想问的吧？”
李秋水是个穷秀才，因为资
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