他发散性的思索到了剃发令的时候，一个学生跑过来报告比赛已经准备好了，只等他宣布开始了。
董亦直不但是比赛的主持人，还是裁判，实际上他还是两队的教练――由于元老们中间并没有人真正玩过橄榄球的，更别说还是英式的了。只能看了书再当教练而已。董元老这个只会踢几脚足球的人也靠了书本和少量的视频资料就勉强上阵了。
第一次开球之后，茉莉轩的士子们坐在看台上呆呆的望着球场――他们虽然看不懂场上的变化，当时大概明白就是两伙人抢一个球，然后拼命往门里踢。这种粗野的“球戏”让士子们目瞪口呆。他们中有的读书广博一点的，或者去过广州之类的大地方的，自然就把这种球戏和蹴鞠联系在一起。
蹴鞠虽然在唐宋最为繁荣，但是明代在市井百姓中亦很流行，当时此时蹴鞠已经沦为一种表演性的“戏”或者自娱自乐的活动，失去了宋代以前两队对抗竞争的内容，甚至名气也不大好―专业蹴鞠组织“圆社”就是市井帮闲的角色，大多为大户人家和高级妓院服务。
类似黄秉坤这样的“耕读世家”的良家子弟，甚至连蹴鞠这样的活动看都不看的，完全视其为一种下流社会的玩意。
澳洲人也玩蹴鞠，让他们的第一个反应是澳洲人自称“大宋苗裔”还是有那么一点来头的，不然何至于要在学校里也开办这种球戏？想来这也是道君皇帝的遗泽。
但是，随着球戏的深入，参观团的成员很快意识到，这“澳洲蹴鞠”和他们看过的蹴鞠毫不相干，不要说没什么花式的白打，光双方来回争抢，队员们互相配合这拼命带球达阵的气势倒有点排兵布阵的意思。
虽然已经知道髡贼迟早要“造反”，但是看到一群十几岁的小孩子在场地上蹴鞠已经流露出一股强悍的斗杀之气，参观团成员们还是觉得一阵发自内心的忧虑――他们中的大多数倒不是为了大明担忧：大明朝廷距离他们实在有点远，存在感不高――而是这些澳洲人精心培育年轻学生，流露出来的气质已经是和他们是格格不入，这样一群人日后若是做了新朝的官，也成了“士大夫”，自己这些人如何自处？还能不能算得上新朝的“士”？
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