张岱等人的完璧书坊一行让他们回味了许久，特别是购回的书籍。孙淳特意要了那部《四洲志》，说是要仔细的研读。
孙淳的家在嘉兴，是嘉兴府府学的学生，但他常年寄寓在吴江，时而住在湖州的乌程县的南浔镇的梅绾居别业。别看他貌不惊人，穿着朴素，学问上也只是“仅五经征文之人”，在很多复社士子心目中地位不高，实际家中颇有资产，而且是社团真正的核心要员。
论及名望，他当然和张溥、张采等人比肩，远不如当时已经小有名气的“四公子”，也比不上黄宗羲。但他确实是社中的骨干人物。复社作为一个以学术为名的政治性社团，是具有一定的组织性的，甚至可以说，它已经大致具有了近代政党的某些特征。如果说张溥、张采是复社的“领袖”，那么复社的“组织部长”正是孙淳。
全国各地的士子们，只要在文学和政治见解上符合复社理念的，孙淳都会不辞辛苦的或去信或自己亲自前往，劝说其入社。可以说，整个复社的组织活动是由他一手包办下来的。他还直接负责着入社人员的资格审核，对那些申请入社的士子进行审查。而复社成员之间的联络、集会等一系列的事务也几乎全部经过其手。
他在杭州没有自己的别业，而是下榻在张岱的别业之中。用过晚饭，几位朋友又在一起翻看新购来得书籍，就着最好的云南女儿茶消食，说笑议论了一番。张岱原本就对澳洲事物有兴趣，如今在完璧书坊被赵引弓如此一番的引诱，不禁起了到广州去一趟的念头。
“宗子兄台真要去广里吗？”文怀问道。
“弟早有此愿――倒不是为了澳洲人。听闻广里的风俗异于中原，与江南更是殊途，又有许多海外的奇人异货。弟早想去开开眼界，看个新鲜，再尝尝当地的特色土产。如今又有了澳洲人，当然是愈发想去瞧瞧了。”张岱靠在一张榻上，穿着宽松的禅衣，二个不过十四五的殊色丫鬟一个奉茶一个正用纤纤小手剥去柑橘的皮。
“可惜去年的乡试弟没有得中，还得闭门读书。不然弟也想附骥一同前往广里一观呢。”文怀笑着说道。目光在两个丫鬟身上有些游移。
“呵呵，”张岱笑了起来，“
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