类似刘家寨这样的结寨的土围子在临高不少见，在当时的中国各地也很普遍。堡寨具有很强的独立性，应付官府，纳粮完税一分不少，但是官府也很难管到里面的事情。穿越集团召开政治协商会议的时候，刘家寨一样派出了代表，推选了联络员；交粮派丁，显得非常顺从。开始农村全面剿匪行动的时候，刘家堡却很客气的拒绝了工作队进驻，但是对剿匪工作很配合，不管是征调乡勇执行任务还是供给物资都是叱咤立办。负责进行剿匪的工作队和陆军都无可挑剔。
但是这样的顺从并不能令穿越集团满意――他们理想中的社会形式是对政权对基层的绝对控制力。虽然这些堡寨不会违碍任何统治者的要求，但也是毫无忠诚度的臣民，关起门来成一统。不管是土匪，官军还是他们这些人，一概都会应付，对维系地方稳定有它的积极作用。坏处就是一旦时势发生变化，翻脸比翻书还快，统治者很难将其视为稳定的后方基础。
“不把乡村的堡寨搞定，我们就是一战国大名。”文德嗣在民政工作会议上指出，“这些堡寨主明着对我们百依百顺，暗中说不定都勾结着土匪海盗和官府。一有风吹草动，立马就会倒戈相向！”
现在这刘友仁既然亲自来学习，邬德当机立断，和吴南海商量，要派最得力的人进到刘家寨去搞农技指导、搞社会工作，从这方面打开突破口，逐步争取这些半独立性的乡村堡寨与穿越集团结盟。
“我们还为大家开设了农资商店，大家有兴趣可以到一楼去看看，有什么需要的东西。”吴南海故作神秘道，“刚进了一批农具……”
参加培训的众人立马就从教室力走空了――临高的铁农具是稀缺物资，何况这是澳洲人的农具，澳洲人的东西一向以精巧好用著称，能搞到一件不但有用而且在乡党里大有面子。
天地会的农资商店就设在天地会的一楼，门朝大街，收拾的井井有条。里面陈列着各种农资用品。都是机械厂和木制品厂新近为了农业推广运动生产的。这里暂时还没有堪称“大杀器”的新鲜玩意。陈列的都是大家认得的东西。但是现代工业能力制造出来的产品在质量、外观和造型上的优势还是让土著们流连
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