周正说的话，算得上是哪壶不开提哪壶，伤口上撒盐，心口上插刀，损的没边了。但凡是修士，对于自己往日间有过的些许羞辱的事情，一般人是不会提及的，除非是生死大仇。周正的话虽然没有如同一把冰冷的刀插入顾川成的心上，但也一时间让顾川成脸上泛起赤红，这种丢人的事情，当下恨不得找个地缝钻进去。
不过二人此刻却是在虚空之中，四周已是毫无遮挡，故而顾川成，只能死猪不怕开水烫般的，装作没有听见。
周正一瞧，便知道之后想要从顾川成嘴里问点什么出来，怕是不容易了。不过这也无碍，该知道的，该了解的，周正已然知晓的差不多了。而对于之前顾川成所说的那些个神秘事件的发生，在周正看来无外乎两种情况。
第一种便是，那些长老和他一样，对于《真解篇》有了一定的参悟，但却是无法接受，从而导致心神毁乱。自杀是不会的，身为修士，只要不是十死无生的必死之局，是断然不会放弃生的希望。那么便只有一种解释，那就是他们自行放弃了生命。因为《真解篇一》通篇在讲，所谓的生命是一种牢笼，而他们之所以修行，便是为了突破这个牢笼，从而实现完全的自由。所以，若是按照这个思路来解释，那便是说那些人对此深信不疑，且已然走出了第一步。
那么，所谓的第一步是什么。是脱离生命的束缚，而生命的束缚，无外乎血肉之躯。所以，在周正看来，那些人并非是自杀，而是放弃了肉身。所以顾川成才会说，连毛都没有剩下一根。而之后莫名消失的器物，便也不难说明，是因为魂体并没有寄托的东西，所以才会寄居在器物上，但以天地法则的规定而言，若是待的时间久了，神魂与器物便会相互融合，从而成为器灵，所以，为了避免成为器灵，那些人又不得不去销毁存留过的器物。
其实周正推测到这里的时候，已然得知了那些人是怎么消失的了。且是也并非是消失，也并不是死亡，只不过他们现如今的生命状态，同正常人的生命状态不可同言而语。他们是脱离了肉身的束缚，仿佛已然实现了永生的终极目标，但只要是个修士都清楚，在人修行的路上，苍老的可不仅仅只是肉身，还有神魂。不过来两两相互对比而
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