投送六万人登陆倭国，更不别说击败战国名将们。
不过明朝遇到的问题，在大齐面前，全都迎刃而解。
极圈主义虽然泯灭人性，压榨百姓，然而它在资源调度、政策执行等方面，却有着封建主义乃至资本主义都无法比拟的优势。
弱民强国，穷天下之力为我所用，用后世的话来说，就是集中力量干大事。
这便是大齐特色极圈主义制度的优越性。
荣耀背后刻着孤独。
为筹集二十万兵马所需粮草物资，帝国已竭尽全力，原本计划于今年完成的对广东四川进攻，已全部停止，有限的战争资源被全部集中到对日战事上。
杀倭令在北方各省引发强烈反响的同时，南方各省（除福建）不堪这种无休止的盘剥，再次掀起叛乱。
大齐在浙江江西两省施行征东税——按田亩征收——主要征收对象为富农、小地主（豪绅已被斩尽杀绝）。
征东税是原本正赋的两倍，而且一次性收到七十年后。
当然，如果一时缴纳不起，也允许按揭交税，须付利息。
大家都心照不宣，认为这是朝廷为当年江西浙江叛乱采取的报复行动，因为其他地方根本没有征东税。
见此情形，两省小地主乡绅也不是大怨种，他们再次揭竿而起，发动叛乱。
零星叛乱很快被齐军镇压，带头的地主乡绅皆被处死，家产充公。
凡是叛乱的州县，直接一步到位进入极圈主义。
从某种程度上说，刘招孙已经躺平，至于穷兵黩武后留下的烂摊子，他决定给刘堪去解决。
相信后代会有更多的智慧。
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九月初九日重阳节，广德帝刘堪一大早便赶来奉天殿，照例向父皇请安。
刘招孙还在奉天殿密室修玄，石室之外只有东方祝侍奉。
距离讨伐倭国越来越近，眼看就要得到德川家光的人头，太上皇心中难免忐忑。
倒不是他担心德川家康的孙子能掀起什么风浪。
张真人说，斩杀恶蛟，才可功德圆满，羽化成仙，获得长生。
而恶蛟便是德川家光。
太上皇对此半信半疑，如果成仙真有那么容易，秦皇汉武早就都成神仙了。
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