格物，便是穷究事物的道理，此乃古代儒家思想之重要概念。
细解之，一为推究事物之原理，探寻其本末始终，以达透彻理解。
二为纠正人之行为，以格物之理来规范自我，求得内心与行为的端正。
此理念，蕴含了古人对世界的深刻思考与对知识的渴望，亦体现了其严谨的治学态度与对道德的追求。
顾川便知道许多古时追寻格物的大贤，譬如邹衍，便是其中的代表性人物。
只是那是前世，顾川还未读过此世史书，但既然已经出现格物之学，想必也已经有先贤对此探索过。
而眼前的卢璞玉，又是这样一个人。
“你倒是不该生在此世。”顾川回过神来，摇着头对卢璞玉说道。
似是明白他说的意思，卢璞玉转过头来看着他，笑道：“若无前人栽树，后人何以乘凉？”
“既然老师让我问顾兄，便一定有他的道理。”说到此处，卢璞玉朝顾川躬身一拜，以师礼道：“还请师兄教我！”
璞玉、璞玉，这名字没有取错，当真是一块未经雕琢的璞玉，若再打磨一番，便是一块无瑕的美玉。
顾川沉吟片刻，点头道：“师有命，弟子从；你方才一说天上为何会下雨？那便从此处开始吧。”
卢璞玉再拜，而后坐在蒲团上，静听顾川所言。
“要知道天上为何会下雨，便需先探寻雨形成是何缘由。”他声音温和，如春风拂面。
说到此处顿了一顿，顾川看着卢璞玉那双充满好奇的眼睛，继续说道：“世间万物，非凭空而生，云聚而后雨落，然，你可曾想过，那云又是如何诞生的呢？”
卢璞玉闻言，抬头仰望那辽阔无垠的天空，脸上浮现出深深的思索之色：“是啊，那云究竟从何而来？”
他低下头，目光中带着几分迷茫与期待，恳切地说道：“还请师兄为我解惑。”
顾川轻轻一笑，神色从容：“云，实则源自水。”
卢璞玉闻言一愣，眉头紧锁：“水明明留于地面，怎会化作天上的云朵？”
顾川并未直接回答，而是缓步走到桌边，取了一杯水，然后轻轻地倒在了院中一块被太阳晒得温热的石板上。
卢璞玉目不转睛地看着，只见那片水渍在石板上迅速扩散，而后竟在不知不觉中消失得无影无踪。
“师
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