城隍府在码头竖起高高的白幡。
城内外人家怀揣着眼泪与欢喜纷纷前来，昼夜不息排起长龙。
张阿三、宋九福、王全顺……
一个个名字伴着句：
魂归来兮。
哭声戚戚，纸钱纷纷，归人换上新衣，亲友扶棺而去。
无需师公再登门殷勤劝法，自有千家万户念诵麻衣城隍之名伴着香烛烟气，冉冉直上青冥。
此间事，十三家管不了，也没法管，即便是轮转寺的和尚也是钱塘之人，又哪里没个亡故海上的亲友呢？
甚至有不少和尚道士乔装而来认尸，双方你知我知，俱装不知。
李长安携尸归航，十三家是颇感庆幸的，至少带回来的是番客尸体，而不是城隍宝印。
祖师们不是没有疑虑，但为了城隍之位已经付出许多，如若失败，十三家脸面何在？更兼李长安回归时日尚短，影响尚未完全铺开，势头仍在妙心禅师一边，于是愈发下血本，用财，用势，用名，收买香火，招揽民心。
法会连轴着开，净果、符水可劲儿地撒，连高僧高道们亦离开建在坊内高丘上巍巍的寺庙宫观，下到桥头井边，亲身为贫贱们讲经说法。
搁以前，这可是天大的福分，岂能叫人白享？可不得捐些茶水费给大师们润润嗓？再给些鞋袜钱给道长们垫垫脚？
少了一分一厘，也别想叫大师道长们纡尊降贵。
可眼下，大师道长们脸孔一换，忽的变得和善亲切，那茶水费、鞋袜钱也一降再降，乃至一日三变，早上一两，中午三钱，到了下午就只需铜子儿数枚了，最后，只要肯来听法的，倒给鸡子一个！
有闲人戏称此乃麻衣蛋——若非奉麻衣爷爷的香，哪儿能吃到锦衣爷爷的蛋？
百姓虽健忘，但心里是有一杆秤的。
正如解冤仇扫灭窟窿城，报了钱塘百年之仇，解了千家之患，却重不过十三家重开海路，再复万户生计。
而今，讲经场上的几枚鸡子、几句许诺，又如何重得过迎潮坊码头上真切的哭声呢？
总而言之。
无论十三家的和尚道士们怎么“努力”，人心仍在一点点扳正，天上代表众生信愿的莲池也在缓缓返青。
十三家终于感到了急迫，再继续放任下去，岂不教麻衣城隍踩着自家的脸面上位？
于是，哪怕“佛子佛孙”
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