将————可以成为熔炉到化虹的柱？」
——
【界仪：长右果、合赢果、化蛇果、赢果，齐聚四灾，水君为王，可引亮洪界。】
【界仪：吴果、青女果、巨灵果，齐聚三治，共拜水君，可引亮沧溟界。】
【界仪：魃果、赢果、蜚果、雍果，齐聚四灾，水君为王，可引亮灾界。】
大离太祖、鲸皇————他们都是熔炉，都为了突破化虹，做出了各种努力。
老龙君亦言，东海大狩会，可能是鲸皇为了选「将」。
地府亦有大谋划。
从梁渠的视角，以及目前掌握的信息。
夭龙一角，熔炉一地，化虹一界。
但从一地到一界，需要更多的「柱子」支撑，不同的柱子长短不同，属性不同，撑开来的世界也截然不同。
修行到熔炉，几乎都有追求，追求更好的世界，大离太祖开辟的半个阴间已经牛逼轰轰，鲸皇更阴险，想要摘天上的太阳，拿人间的江河，地府的阴魂，三界合一。
熔炉需要选择合适的柱子，同时柱子也需要选择合适的熔炉。
如果自己能点将黄沙，岂非————
「是包含有夷果和冯果的界仪？还是有更多的选择？位果被摘了，就一定出不了龙王吗？当初蜃龙位果被拿，老龙君怎么诞生的？难道大离太祖只抢到一半？」
梁渠原地渡步，一时间有太多太多的疑问。
一个人可以不止炼化一种位果，如果同时吞下一套体系的大中小位果，便是一人「开天辟地」，创造一界。
鲸皇选「将」，大离太祖分发九枚位果给一品宗门，又好像可以不用那么麻烦，可以让旁人承担。只是两个人，炼化两种位果，彼此之间，如何建立起来这种密不可分的联系？
是大位果有和【统御】一样的手段？
还是要经历某种特殊的，和炼化位果一样的特定仪式来建立？
「柱子」本身一定要是「活的」吗？
自己的自育位果会不会走进了某个死胡同？
梁渠揉捏眉心，忧心忡忡。
越修行，同路人越少，无法借鉴和指导。
凭借时虫，他把九条截然不同长气一次性合在了一块，确实很爽，功能性远超旁人，甚至大幅度扩张了自身气海极限，直接是旁人极限的九倍，臻象境界打遍天下无敌手。
当时冲的
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