，那些散落天地间的天劫五雷残余道意，如获敕令，就要往城头这边聚拢，扯起五彩丝线，切碎雪花无数。
陈平安也不拦阻，任由马苦玄拾取。
周密摇摇头，“反正道路已碎，不必收回，等你赢了他再说，小心沾染剑意，就要引狼入室了。”
马苦玄只听了一半，仍是没有撤掉那道法旨，却打消了将其收归袖中的想法。数以万计的彩线汇聚在马苦玄身侧，凝为一个绳结大小的圆球，宝光流转，熠熠生辉，就像一张遮天蔽地的雷法渔网，马苦玄就是那个提纲之人。
凡夫俗子，并不清楚仙法和神通的差异，一概视为山上手段，这就是不知神仙之别了。
追本溯源，只说大道根脚，严格意义上的万千术法、仙家伎俩，便是远古炼气士各自求道，创造出来的条条脉络，总归不离采气炼气再调用天地灵气的宗旨，再将其显化外露。神通却是得自远古神灵的众多权柄所在，远古道士，或刻紫书，将那些“路径”记录在册，这就是后世一部分道书秘籍的来历，更有甚者，收拢诸多神通在天地间的烙印痕迹，直接搬迁镌刻在了自身筋骨、本命气府大门、墙壁之上，宛如崖刻榜书或是题字在壁，而这类远古地仙、得道之士的兵解转世，后身天生就继承了一部分前身遗产，这就成了他们的成道之基，入山机缘。这便是后世登山修道成仙一事，为何讲究一个人有无仙根、是否道器的原因了。
也有天赋异禀的远古道士，能够将其直接拿来就用，道行渐深，再将其改善，稍微变了面目，更能适应那座崭新人间。若是再论如何施展，只说神通一种，旨意便妙在一个“通”字，神通，通神，一条神道贯穿天地，这也是后世道家建造法坛的缘由所在，便是仿了神通，道士授箓，注名仙籍，就可以与祖师爷“借法”，这种手段，都需要铺设出一条道路，要走此路，就需要通关文牒，手持令牌身怀宝箓，才能畅通无阻，道士授箓意义即在此。更有那枝蔓延伸出来的身外化身，法天象地的金身法相之流，皆是被练气士取法于天，用之于地。
所以这也是周密为何会说道路已碎，以马苦玄如今仙人境界，短时间内无法打造出第二座桥梁。
何况马苦玄与雷部借用这座天劫雷池，本就有那监守
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