语气渐重：“朕见过太多进士，殿试策论写得花团锦簇，上任之后却连赋税黄册都理不清；也见过不少吏员，默默无闻，却能在灾年独撑一县，保百姓不失所。这样的人，难道不比那些只会背书的‘才子’更该重用？”
杨宁急道：“君父！若开此例，恐开奔竞之门！日后必有吏员争相钻营，伪造履历，虚报政绩，只为五年后一试。更有甚者，地方大员为培植亲信，必会徇私舞弊，届时吏治不惟不清，反更腐败！”
于谦冷笑：“杨大人此言，是因噎废食。天下何事无弊？科举之中，舞弊者少吗？乡试贿考，会试通关节，难道就因有舞弊，便废科举不成？关键在监考之严、惩处之厉！只要制度周密，监察得力，何惧小人投机？”
他转向朱祁钰，正色道：“君父既设‘无过案’为前提，又设三场实务考试，由都察院与吏部共监，录取之后实职实任，不得入翰林虚衔——此制之严，远胜寻常捐纳！若如此仍惧舞弊，那天下便无可用之制了！”
朱祁钰微微颔首：“于卿所言极是。朕设此制，非为一时兴起，实为长远计。我大明官僚体系，已渐僵化。多少有才之士，因无科第，终身不得升迁；多少庸碌之徒，却因一纸功名，高居庙堂。此非治世之象。”
他目光扫过群臣：“朕不求人人叫好，只求无愧于心。吏员科举，试办三年，若成效显著，便推及全国；若弊端丛生，朕自当废止。但——”他语气一沉，“在未见其害之前，朕不愿因守旧而弃良策，因畏议而阻贤路！”
殿中一时寂静无声。
忽有一老臣出班，乃是刑部尚书陆瑜，颤声道：“君父……此举虽善，但恐天下读书人寒心。若吏员与进士同列，日后选官、升迁皆以实务为先，谁还肯苦读圣贤书？儒学之道，岂不渐衰？”
于谦叹息一声，语气缓了下来：“陆尚书此言，倒是说到了根本。但臣想问，儒学之道，在于空谈，还是在于经世？《大学》云‘治国平天下’，若连一县赋税都理不清，连百姓冤屈都断不明，谈何治国？谈何平天下？”
他拱手道：“臣以为，儒学之要，在于行，不在于言。能理赋税，是行‘义’；能断刑案，是行‘仁’；能赈灾民，是行‘德’。此等吏员，虽不善著书，却已在
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