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第56章 蛮族游记[2 / 3]

等少有修士存在的国度,记载并不详尽。

楚尘不认为大燕国、蛮族等国度就没有价值,只是与瀚北国等有修士存在的国度相比,价值稍低而已。

大燕国、蛮族等国度,在灵气尚未衰败的时候,同样有过仙道繁盛的景象。

大燕国等国度如今虽然少有修士存在,但不乏有修士的传承遗留,比如天幽宫留下的一些传承、宝物,要知道大燕国等国度当初就在天幽宫的统御之下。

楚尘打算在大燕国等国度,搜寻一下修士留下的传承和宝物。

或许对修士而言,要么看不上眼这些东西,要么觉得耗费大量时间、心血,搜寻一些可有可无的传承、宝物并不值当。

毕竟,想要从大燕国、蛮族等国度中找到诸如一枚玉佩一样的传承之物,无异于大海捞针,需要耗费大量时间。

至于高阶修士留下来的法器、法宝,长时间暴露在灵气稀缺的环境下,品阶、灵性很可能因此溃散消失,就算找到,作用也不大。

一些灵地就是因为高阶修士留下的法器,灵气溃散后形成。

但对楚尘来说,搜寻大燕国等国度中修士留存的传承、宝物,是一笔很划算的买卖。

寻找传承、宝物所需的时间,于楚尘而言,最不值钱。

只要能找到修士留下的传承、宝物,几百年时间都不算什么。

这也是楚尘借助锦衣卫之力,不断探寻大燕国内有关仙道传承的原因之一。

只是,锦衣卫尚未触及大燕国外的区域,所以,楚尘只能通过这些游记,了解大燕国外的诸多国度。

《蛮族游记》。

这是楚尘手里书籍的名字。

写下蛮族游记的这名先天宗师,跟楚尘有一定渊源,这位宗师名为琅嬛道人,正是创下琅嬛山庄的那位先天宗师。

琅嬛道人详细记录了己身游历蛮族时的所见所闻,虽说都是几百年前的见闻,但通过这本游记,楚尘了解到不少有关蛮族的事迹。

“蛮族祭祀?”

游记中频繁提及的一个东西,引起了楚尘的关注。

所谓蛮族祭祀是指蛮族中掌握与先灵沟通能力的一群人,他们可以借助先灵的力量,加持己身。

“有意思。”

楚尘顿时来了兴趣,继续往后看去。

按照琅嬛宗师所言,蛮族祭祀属于蛮族中的特权阶级,在蛮族各部落中的地位,仅次于各部落的族长。

同时,蛮族

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