搭没一搭的开始聊起天来。内容倒是很统一，就是一致在抱怨，在国子学简直是毫无所得。
身为汉末名儒荀爽的后代，荀绰却大着舌头批判国子学教育：“都过了多少年了，这些助教还在讲什么《尚书》、《诗经》，大谈什么仁义道德，值几钱？也不嫌过时。”
陈骞的孙子陈植也深感赞同，讥讽道：“确实，要是当年我祖父念及这些，哪还有今日的富贵呢？什么三皇五帝，什么三辞三让，都是些骗人的东西。”
这话大逆不道，但却不是凭空来的，张韪身为张华之子，对最近的文坛变动颇为熟稔，顿时明白这句话的指向，他低声问说：“你说的是……《汲冢纪年》？”
“对啊！”裴该击了一掌，把身子微微前倾，颇为严肃地说道：“这书写的，可都是翻天覆地的东西！”
翻天覆地？刘羡本来在一旁无所事事，但此时听他们讨论着，竟然讨论起近几年神秘又有名的《汲冢纪年》来，不禁侧耳倾听。
他听陈寿提起过，说是在五年前，也就是在太康二年，有盗贼开挖了一所大墓，里面全是成捆成捆的竹片。盗贼把这些竹片都扔了，只捡了些墓中古董。后来有农民发现，这些竹片上大多有字，赶忙上报官府，结果官员愕然发现，这些竹片其实是先秦时期的竹简！且有好几十车！
消息又传到洛阳，当今天子立刻命令中书监荀勖与中书令和峤负责此事，足足花费了两年时间，才把竹书上的文字用今文翻译出来。原来，这些竹简是魏国的史书，而且是自上古三皇五帝时期，一直记载到孟子活跃的魏襄王时期，足足有上千年历史！
要知道，自从秦始皇焚书坑儒，和项羽焚毁咸阳后，除去秦朝官方的秦史和孔子编写的《春秋》外，其余战国诸雄的史书完全失传，以致于太史公司马迁要在民间收集传说，才能把《史记》的先秦部分编写下去，其中自然会有不少谬误。到后世已经证伪的就有《苏秦张仪列传》、《范雎蔡泽列传》。
相比之下，能在如今挖掘出一部完整的先秦史书，还是魏国的官史，简直是文坛的一大盛事，故而此书的名声在士人们口中广为传播。
可惜的是，据说其内容过于荒诞不经，朝廷只在中书省留了两套底本，并没有
本章未完，请点击下一页继续阅读！