的监天，王弥尤其明白宗教的影响力。因此便以其为人质，依旧试图胁迫佛图澄为己所用。
一路上佛图澄被迫随王弥东奔西走，一直面色平静，沿途只是诵经而已，渴了便饮雪水，饿了便吃些野菜，困了便裹块从西域带来的羊毛毯子，竟然也挺了过来，全然看不出是位七十余岁的老人。等到了盐官城，许多齐人都如同脱了一层皮，佛图澄依旧老神在在，如同刚从建邺出发一般。
王弥也不禁对这位老胡僧有几分佩服了，他身处彷徨之境，闲著也是闲著，有一日见佛图澄正在打坐，便与他闲聊道：「大和尚，你不怕死吗？」
和尚一词本是梵语，意指德高望重的出家人，大众之师，引路人。是佛图澄自西域远来中土以后，才贴切地将此词翻译为和尚。王弥如此尊称佛图澄，足见其态度之转变。
佛图澄并没有立即回答，而是先诵经完毕，后双手合十，对王弥微笑道：「王施主说笑了，贫僧既然已经遁入空门，自然无所谓生死。」
「无所谓生死？」
「世尊有言，耳、鼻、舌、身、意触生受非我，意触生受是生灭法；若是我者，我复应受生死，是故意触生受是我者，是则不然，是故意触生受非我。」
佛图澄先是念了一段《阿含经》，而后徐徐解释道：「王施主，生并非开始，死并非结束，世道永恒不变的只有无常与苦难。太过在意生死与超脱，就会有贪嗔之祸，只有舍弃生死，达到空我之境界，才能用佛性感受，脱离生死，究竟涅槃。」
王弥闻言，难免有所动容，他又问：「既然和尚你连生死都不在乎，那功名利禄也当如浮云，你在世上还有何所求呢？」
「善哉，善哉。」佛图澄念了一句佛号，淡淡道：「施主又说笑了，在下是出家人，唯一的心愿，自然是弘扬佛法，普渡众生，能让天下众生都不再受烦恼蒙蔽，能从苦海中得到解脱。」
「解脱……」佛图澄的言语令王弥若有所悟，颇生感触。
征战十年，王弥杀人无数，便是再铁石心肠的人，也早就感到疲倦了。他之所以继续征战，一是为了成就一番事业，二是他到底还是相信天师道的教义，在这个人伦败坏的末世，想要彻底地改变，就必须要彻底地将其毁灭，然后才能
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