。而攻克许昌后，他们又俘获了大批高门士子，在他们的帮助下，已经具备了建制治国的条件。此时称帝，可谓是顺水推舟，自然而然的结果。
但不得不注意到的是，齐汉有两个鲜明的特点。
一是带有非常明显的道门色彩，他们虽然依旧号称为汉，可却强调一点「汉虽旧邦，其命维新」，在天意的运转下，汉室天命已经从火德转为木德，故而他们喜好采用青色旗帜。而且与李雄、刘羡不同的是，刘羡和李雄虽然也倚赖于天师道，但本人对天师道其实并不感兴趣，而刘柏根本人则是天师道道士出身，深通道教经典。故而他这次的登基大典，鬼巫之风盛行。
其大将军王弥，竟然还表演了一场天君附体，当众宣布他为天子，为其加天子冠冕，不可谓不让人失笑。
二是有较为鲜明的地域主义色彩，大概是天师道扎根于东海多年的缘故，他们的大部分将领乃是青徐人，为此，此次打下许昌，虽重用了许多青徐士人，但几乎将其余各地的高门士人杀尽，这似乎对收服中原人心有一定的负面作用。
但可以看到，为了尽可能地掌控中原，他们还是离开了青徐，选择建都于睢阳。之所以如此选择，是因为许昌残破，洛阳尚未拿下，且皆距离南方与西方太近，不好防御，而睢阳乃是宋国故都，本名商丘，位于淮水与河水之间的运河中央，正好可以掌握四方。且齐汉此次建都，将其更名为大兴，足可见其野心。
而最让人在意的是，齐汉对蜀汉的舆论攻势已经发动了。
在登基大典上，东海监天王弥特意提到一事，声称刘羡其实并非是刘备之后。
根据是推算刘羡的出生日期，刘羡之母张希妙怀孕之时，是在初代安乐公刘禅的服丧期内。按理来说，老安乐公刘恂此时是不会与张希妙同房的。此前世人皆道是老安乐公无道，所以才行此不伦之事。但天君如今告诉他说，其实是刘恂不能生育，而夫人为了下一代能继承爵位，便与诵经的道士偷情，这才生出一个假子，也就是刘羡了。刘羡根本不是什么汉室之后，而是不知道从哪里冒出来的一个野种罢了。
所谓好事不出门，坏事传千里。世人最喜欢八卦和丑闻，齐汉登基没多久，这种舆论就闹得沸沸扬扬
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