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第七卷第148章何为源头[3 / 5]

谈话,“六界亡而六王堕,七石散没,辕石化为一子,此子心烈似火,思如梓河,灵清之明于古荒无地凝出一界,此为——阳间。”(这是当初那只古瑞兽说给葛远几人的话)

天地曾有六界,,六界亡了后,天地成了虚无,却有七块界石散落,一石化一子,一子造一界,而当初葛远几人进入的,正是阳界创造者,辕石所在的阳间第一块陆地。而当时的几人确实见到了那个“造世主”,阳间所有,正是那个辕石之子的想象。

木子云和方天慕一直怀疑在世界的外面,有一只“手”,左右着一切之物的命运,而木子云已经证明,那只“手”在地位上应该高于规则,木子云怀疑那只“手”,就是“辕石”,想要解决轮回的难题,未准要再次找到那个特殊的“界”。

可当时方天慕反驳了这一想法,因为那只“手”如果地位高于规则,那么它就不可能局限在阳间之上,众人现在所知道的界,无非是阳间、阴间以及黄泉后的传说中的冥界,除此

之外,至少还有其它四个大界存在,更别说那些时不时出现的,蓬莱界、黎稚界、地狱或者阳间冥府了...阳间所有时代,所有神明,所有法则秩序或许都是在“辕石”的想象中出现并生存,可仅仅是他们的生老病死,就涉及到了阳间和冥界两个界,甚至加上阴间三个界的事情。

方天慕当时认为,辕石之子,只是阳间的创造者,因为他的想象,所以阳间才有了山,有了河,有了生灵,可生灵们的生老病死,命运走势,并非由辕石之子想象而成,他只是提供了一个环境而已,不然的话,他何苦一次次想象出美好的时代,又一次次地将其毁灭呢?

如今,方天慕看到了黎稚界的光景,首先可以确定的是,蓬莱界的“居民”,是可以追溯到规则时代前数第四个时代,也就是人类文明时代的,那么蓬莱界的诞生,或许还要往前追溯一个或多个时代,而蓬莱界上的黎稚界,方天慕从一进来的时候就发现了,仅从土壤中的能量来看,相同的能量结,蓬莱界的能量丝,其能量值是凡间的数千倍,而黎稚界的能量丝,其古老程度和能量级,却是蓬莱界的万倍之上,方天慕但凡尝试吞噬这里的能量,都会在开始的一瞬间被粉碎

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