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第六十六章 天山奇门(六)[3 / 5]

个时辰后,才勉强读了一半,而铃铛也累得喉咙干涩,风筝这便替她读下去。而凡是众人所听到的古史,无不刷新了他们对世界的认知,甚至险些令他们对自然的观念彻底崩塌。

这一时代的人类,称自己的时代是“文明时代”,其历史仅仅有七千年之久,可算是自古以来时代之最短了,而这个时代虽然人类为主要生灵,但人类之间仍有明显的地域分别,人与人之间的语言、肤色、相貌特征、习俗等等,均有较大的差异,因此,他们各自记载的起源方式也均不同。此面石墙上记载着的,人类的起源有两种,一种是神话版,一种是进化版,神话里有神人开天辟地,更有神母捏物造人,而这一点,与现世的许多神话都有相近之意,因此,这一地域的人类诞生了一种比较全面而等级分类明确的神明信仰,可是这个起源方式在后来却被逐渐摒弃,因为神好像只有在文明时代的开始或者以前才出现过,之后从未露面,也只有未开化的时间,才会有这种说法盛行,所以人类认为,那是人类屈服自然之力下的产物。

另一种起源方式,则比较令人忍俊不禁,众人也难以信服,它称人类起源于兽类的进化,最精确的,是源自于一种叫做绒犬的古生灵,经过数十万年乃至千万年的进化,才逐步成为人类的模样,这种说法,随着人类文明的发展,逐渐被世人认可。

这个时代的人类,的确不懂得修行之术,或许跑的稍快一点的人类,都要被载入史册,人们更加讲究学术,而令人惊讶的是,它们治国安邦靠的不多是武力,的确还有文力,杜小月这是要插上一句:“人类真是太狡猾了,你看他们对国家甚至对手下人的操控之术,颠倒黑白、左右世界规则的本事,众生灵里无可能及啊。”

然而没有修行之术,人类却是非常向往修仙、成神的,只是那些现世里喜闻乐见的事情,只能存在于这些远古人类的想象之中,自然之力的强大,令早期的人类不得不屈服,然而火焰和农耕的出现,令生灵们诞生了利用自然之心,其实到这里的发展,和现世里某些避世的陆地是很像的,它们保持着农耕时代的模样,可是这里的人类却走上了“偏路”,不知从何时起,也许是从石墙上记载着的

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