，那里一直走下去，略有变动，便会到达桑海之地，秦国的变化还没有传来。
儒家的变动已经传来了。
不仅仅是儒家。
墨家、农家都是一样。
“新任儒家二当家颜路，他的身份说来同陉城书馆有些关联！”
“三当家张良，他的身份更是同兰陵城内的流沙有些关联，同已经沦亡的韩国有些联系。”
“这二人都非儒家小圣贤庄内真正的核心弟子，却可位列当家之位，儒家之决，天明，你觉得如何？”
提及儒家的新任两位当家，残剑便是不住笑语。
实在是……很有趣味。
个中内涵更是值得深思。
不知道天明是否有所得。
“伏念先生内圣外王，在秦国一统天下之际，在儒家之内，选拔出另外两位当家。”
“颜路、张良！如先生所言，都非儒家真正的核心要人，之所以位列当家之位，应该是虚位处之。”
“纵为当家，也没有真正当家之力，儒家真正当家的力量会更加聚合在伏念先生手中。”
“儒家中庸，这应该也是伏念先生故意为之，儒家之内的六国残余之人不少，其内以韩赵偏弱。”
“这……也应为考量。”
“至于其它……不好说。”
颜路、张良进入儒家的时间，都还没有超过十年，根本算不得儒家真正核心的弟子。
儒家真正核心的弟子，不是光有才学就可以的。
还有别的因素。
正常情况下，颜路、张良二人是没有半点可能性为儒家当家的，可……偏偏真的为儒家当家了。
天明想了想，大体如此。
“内圣外王！”
“其实……天明你一开始就说出来了。”
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！”
“伏念只需要对儒家负责，不需要对八脉负责。”
“不过，颜路和张良二人也非寻常人，否则，也不可能添为当家之位的。”
许多看似复杂的事情，往往根源很简单。
儒家的当家变动，诸子百家肯定各有猜测，可是，残剑自觉，无需考虑太多，只需要站在伏念的立场上，站在儒家的立场上便足够了。
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