的那套道理实在是有些虚妄，仅仅是上古圣王之道，就已经被法家驳斥，被道家无视，被诸子百家轻视。
“《清徵》之曲，乃为虚幻之行！”
“那首曲子如何比得上《清角》之曲！”
上古圣王的治世如何，而今不得知，但是从韩国公子韩非的《五蠹》一文中，可见一斑，其人曾语：是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
大道亘古，后必胜今！
儒家一味的推崇上古先王，不过是一种虚幻的想象而已，一天下大势初期，一个崭新的国度即将出现，在给予民众灌输这些无谓之音。
大害也！
挥手对着身前的虚空一抓，顷刻间，一道金色的尺长玉箫出现在手中，轻语之，双手持之，近于嘴边，劲力鼓动，刹那间，一股甚为悠扬的箫声扩散。
《清角》之音之玄妙不次于《清徵》，只是比起《清徵》的宏大仁德，比起《清徵》的假仁假义，更显真实，更显本色。
战国之乱久矣，诸夏之民需要的不是短暂抚慰，而是安稳，而那些，是哪些虚幻圣王不可能带来的，箫声刚出，整个虚空天地便是为之一变。
清朗的天空陡然滚漆乌黑的浓密乌云，本源扩散天地，笼罩乾坤之内，风云而聚，狂风皱起，一缕缕暴雨异象陡升。
顷刻之间出现的通天毁灭异象，将《清徵》之音营造的圣王之象冲散，鸟兽匆忙溃散，颇有韵律的脆音不显，惊恐之声频生。
天色转暗，尖厉的狂风呼啸，将街道上驻足的行人从异象中惊醒，感此，连忙仓皇离开，劲风入酒肆之内，化作凌厉的锋芒，直入那三人的周身。
嗡！嗡！嗡！
三人乐曲交合，灵觉共振，清晰的感知之中，以那楚国宋玉为首，一道混元黑白的巨大太极图顿生三人周身，源源不断的力量从三人体内迸出。
旷修琴音拨弄，身下同样一道古朴的太极道图闪烁，映衬宋玉传承的阴阳家道理，威能更胜，一旁的高渐离虽修为最弱，但击筑之间，锋
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