设色，一位高士身穿道衣，乘于槎舟之上，行与天海之间。
仔细再看，无论是构图、线条、氛围、意境，都要比之前那幅更强一些。
同样，没有印，就只有一句题词：雍正十年，甘肃兰州府樊正则仿！
林思成大致一瞅，又笑了笑：“道长，还是八十万？”
纵是老道脸皮极厚，嘴角也忍不住抽了抽。
他想了好一阵，伸出了两根手指：“二十万！”
林思成摇了摇头：“嗯，道长先卷好！”
道士盯着他：“檀越觉的多少合适？”
“五万！”
又是五万？
道士摇摇头，卷起了画轴。
林思成也不在意，又让道士展开了第三幅。
同样是绢本设色，古松之下，云海之畔，两个道士相对而座，一个悠然斜倚，一个正襟谦逊，两人之间摆着一樽仙气缭绕的葫芦。
比之前两幅，构图更是严谨，线条更为细腻，景物更为生动。
甚至于意境，也要比之前的两幅高上许多。
还是同一位作者，除了题，还有跋：
人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。
之下又留了跋：贺长春真人寿，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。
大致看了看，郝钧恍然大悟。
这四句词他有印象，是南宋全真教掌教丘处机所作的《无俗念》的下半阙。
出自《庄子·逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
意喻高人不染纤尘，玉壶冰清。
丘处机后隐居六盘山龙门洞（陕甘交界处），创龙门派。自元始，与龙虎山分庭抗礼，掌道教半壁江山。
再看最底下那句，“贺长春真人寿”，应该是丘处机寿诞时，景道人的祖师所作。
又瞅了一遍，郝钧抬起头：“景道长出自龙门派？”
“正是！”景道士打了个稽首，“师祖为龙门派第十代宗师，于栖云山（甘肃）潜修，创自在门……”
自在门，没听过？
郝钧不置可否，又看了看林思成：“这一幅怎么样？”
“还行！”
林思成微微一点头，心中却说不出的古怪。
三幅都是仿作，要说构图，笔力，设色，乃至意境，离名家
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