地位都处于相对劣势的状态，真有宅田可供忙活的话，他们也不会抛弃家小应征入伍。
虽然应征之后他们也能获得一定的补贴，但在实际执行过程中却往往不到位，遭到克扣、拖欠、乃至追讨，所得也远不足以负担整个家庭的开支。
边防和地方行政又是不同的体系，地方官们并不会因为这一层缘故便给予征人家属更多优待。而在欠缺了主要劳动力后，这些家庭往往处境堪忧。
等到开元后期以及天宝年间，由于边事战争持续加剧，所以朝廷干脆也将这些征人家眷一并送往边疆，进行屯田安置，这又带来一系列的恶果。
随着时间的推移，这些外迁屯田兵及其家眷，要么成为边将家兵，要么沦为胡酋奴婢。其中混得好的，未来或会成为河朔藩镇牙兵集团，但其实大部分都被内乱战争所绞磨。
想要招募更多的休番边士做工，类似之前陈东那种熟人介绍就不合适了，效率太低而且覆盖面太小。
裴敦复任职兵部员外郎，正掌握着这些休番边士们的详细名簿资料。有了这些资料再按图索骥的往县乡去进行招募，效率无疑会更高。而且茶园的日常种植与维护，这些边士家人们也完全可以胜任。
眼下这些人还是作为佣工，如果未来茶园运行良好、效益可观，而且又建立起一个稳定的边贸售卖渠道后，完全可以将茶园分成一小块一小块的，发放给这些人家，让他们负责生产，而张岱则只负责收购加工和转销。
张岱这个财富的搬运工，不止要拿自家的钱来周济贫困，他也希望能够凭着自己的努力，把那些垄断在老钱们手中的生产资料抠出来，重新分给那些真正的劳动者。
一家两家、三家五家，事情总不会一直那么顺利，但只要坚持不懈的做下去，当下那些还需要他给以帮助的群体，未来总会成长为他坚实的后盾。
当然，单纯的施予馈赠也并不能将一盘散沙的民众凝聚为拥有斗争精神的强大后盾。坊中一个食不果腹的老乞丐在听到千秋节兴庆宫中的歌舞声乐、万邦来贺，也会激动的热泪盈眶，这就是教化的力量。
张岱忽然觉得有必要组建一部散乐队伍，在他名下诸产业当中进行巡演，用普罗大众喜闻乐见的歌舞百戏来宣传一下他为织
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