动荡，不经历什么秩序的破立，想要出头真的很难。
一夜欢宴之后，第二天张岱醒来的时候又是日上三竿，起床匆匆洗漱一番，得知郑岩还在后堂他祖母处陪他祖母闲聊，他便先入拜亲长，顺便将郑岩邀来前堂。
「姑父知不知平康坊中菩提寺事？如今寺中僧众尽数因罪入刑，不可再处寺中，稍后一干寺产想会置于万年县等待处置。我有意将这寺庙买下，又不愿外人知晓，姑父可有计助我？」
彼此间也不是外人，张岱在将郑岩邀入前堂坐定之后，当即便开口问道。
畿内一众寺庙的产权归属，基本上分为官营与私营两种，其中私营又分为舍家立寺、
归属私家，以及寺产归属寺中僧侣们共有等几种情况。
菩提寺存在历史也已经不短，创寺于前隋开皇年间，最初奏请建寺之人，还是张他丈人家的先人、陇西公李敬道。
不过在历经改朝换代、时代更迭之后，菩提寺原本的主人早淹没在历史长河中，如今寺庙就归属僧众们所有。
内给事袁思艺说是菩提寺背后的靠山，但本身也没有寺庙的所有权，只是收取一定的寺庙经营利益作为保护费。但是这一次菩提寺给宰相夫人提供偷情场所，袁思艺也没能保护得了他们。
菩提寺众僧俱已被除僧籍，有的流放远乡，有的则没作官奴，那这座寺庙自然就成了无主之地。通常来说，寺庙是要暂时寄于所属的地方官府进行维护，然后再等待礼部安排新的僧众们入寺主持经营。
不过眼下整个长安城中的佛门都是鸡飞狗跳，许多大寺都麻烦缠身，短时间内更没有什么人会安排菩提寺的归属。
所以张岱准备抓住这一个空档期，直接将菩提寺这座寺庙当作赃产进行发卖，自己再找人接手过来，使这座寺庙成为私产，然后再奏请朝廷安排僧侣前来主持，当然所派来的僧侣是需要他来指定的。
当下朝廷对于达官显贵舍家造寺之类的请求审核都比较严格，没有什么特殊的理由与过硬的关系，通常都不会批准。所以哪怕一些贵族们本身就是虔诚信徒，所捐造的寺庙也得不到朝廷的承认，只能偷偷摸摸的以私度僧主持。
但菩提寺本身便存在日久，在京中也拥有一定的影响力，毕竟还有一头长寿猪在寺
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