手笔张说。
张说数量不如前者，倒不是水平有差，一则年代更久远、考古发现的数量限制，二则张说政治地位要较前两者更高一些，尤其在做了宰相之后，也不会再轻易动笔卖文，主要还是为去世的亲友撰志和奉诏而作。
就比如眼下这河南府士曹参军徐申，虽然愿意奉财百贯，但却连张说家的门都进不去，这钱想花都花不掉。
真正让张洛激动不已的，还并非徐申两手奉上的这百贯钱帛，而是他意识到自己完全可以将祖父张说功成名就后、已经看不上而放弃掉的下沉市场再给重新经营起来，不只是一顿饱，而是顿顿饱！
这样的做法固然有些不道德，但从张洛的角度而言，他在张家倍受排斥冷待，感情上遭受了极大的伤害，不应该收点利息？
至于那些求写墓志的人家，他们只是希望能够获得名家出品以慰先灵，当然更重要的是抚慰自己，只要这件事不拆穿，他们就能一直获得满足感。
没有权势地位的人就不配为先人尽孝吗？
张洛绝不苟同，他认为任何人只要诚意足够，都应该获得这样的机会，而且他也愿意尽自己一份力来满足这些人的诉求！
甚至于，他还可以尝试在碑志中埋下一些后世的文字梗，让这些碑志一旦面世就能成为网红作品，其家世事迹也能获得更加广泛的传扬，效果又比什么当代名家所写要好得多。
很短的时间内，张洛不只坚定了自己要代写墓志的念头，甚至还给自己做了一番能够抵消负罪感的心理建设。别人是替天行道的绿林好汉，而他则将要化身劫富济贫的翰林义士，大家都肩扛道义、盗亦有道！
周良父子自是不知道张洛如此丰富的心理活动，看到他虽然表情变幻不定，但却一直沉吟不语，周良也多少有些不好意思。
对方乃是名门贵公子，且知恩图报、折节下交，提出一点小问题，自己这里却不能给一个满意的答复，实在是有点说不过去。
所以周良在思忖一番之后，便又开口说道：“眼下府中尤重保障新括籍户的耕业维持，郎君可命庄人就乡访聚，让这些民丁入府谒告。府中有录此事之后，我便可先调使一队役卒前往修复渠堰。”
虽然张洛已经有了搞定徐申请求的法子，但在听到周良
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