殉葬依然延续了下来，但是比起前元殉葬的规模和惨烈，哪怕明朝才初立，可规模也无法与元朝相提并论。」
因为时空的变化。
明朝土木堡之变就没了，所以后面取消殉葬的事情还没有发生。
这是文明的极大恢复，结果到了大清，殉葬又被恢复了。
大明之前是大元，大明取消殉葬是进步。
大清之前是大明，大清取消殉葬并不是文明的进步，而是文明的倒退，因为本来就不该有殉葬，之所以有殉葬，因为后金本身就是野蛮的。
虽然如此，并不妨碍杨怀的想法。
「可又怎样？大明还是亡于外族，幸亏我朝代之，避免了再次沦为异族奴役的惨状，可我朝才多少年？至今的积弊依然到了如此地步，那么我不禁想问，就算我们节度府今日辉煌无比，百年后又会成为什么样子呢，会不会比今日还要昏聩呢？」
众人愣住了。
他们谁都没有想到这么远。
「你认为应该怎么做？」
领头人缓缓问道。
杨怀不在严酷，反而平静了起来，缓缓道：「比文明更文明，比野蛮更野蛮「」
门比文明更文明，比野蛮更野蛮。
所有人不禁重复这句话，越来越多的人眼睛一亮。
「以史为鉴，后人的智慧靠不住，把问题指望留给后人去解决，问题只会越来越难以解决，所以遇到的问题，必须当代人解决，当代人解决不了，后代同样解决不了。」
「明志社的目的是明志，太笼统了，我认为应该统一志向，那就是建立一个比文明更文明，比野蛮更野蛮的国家，灭绝周边所有野蛮人，一直到我们的文明没有了野蛮的威胁！」
这才第二次。
周森不禁认真打量眼前的少年，知道此人的身份。
他的父亲被胡人杀害，连头颅都被砍掉示威，虽然有报复之心，可此人的言论太过耀眼，只怕会吸引许多人的支持，看著此人脸上的坚定，偏偏又充满了稚嫩之气。
如果此人性格坚韧不拔，长久的坚持下去，谁知道呢。
周森不敢妄下判断。
明志社之外。
还有弓箭社、骑马社、读书社、互助社、蹴鞠社、农社、技术社、大同社、
儒社......
结社是自古以来的优良传统，在大宋全面普及，大元全面禁止，随后民
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