，对汉语也是略有涉猎的。
虽然不能写出正经的汉语文章，但简单的一些汉字、浅显的交流还是能勉强应付一点。
在德川幕府建立之前，日本社会长期处于动荡的状态，对武士而言，识字并不是他的义务，他只要向主人效忠，然后操刀子上阵砍人就完事了。
待德川家康最终完成武力一统，遂在整个日本实施偃武修文的政策，武士的重心也就从战争转移到领地内的政务管理上面。
一方面是出于上面维护统治的需求，另一方面是需要培养才德兼备的行政管理人员，那显然武士读书的意义一下子变得重要起来。
而且，自幕府第三代将军德川家光上位统治以来，通过发布一系列政令等手段规范和引导国内那些习惯了拿刀的武士转向“修文”教育方面。
为此，幕府建学校、请老师，造就日本国内一派文学昌盛的局面，下面别的藩国大名看了也跟着学，建藩校、乡校，将自家的武士努力培养成文武双全的多面型人才，从而维护和推动本藩的发展。
松前藩虽然实力弱小，而且与国内其他诸藩并无多大来往，并且作为边陲小藩，更是遭到其他藩国大名的鄙视和轻贱，但它并不是一个信息闭塞、文化落后的边缘藩国。
松前氏大名地位的认定比较晚，导致其很难融入进其他大名圈子，游离于武家大名社会之外。
但松前藩统治下的虾夷地却经常被作为幕府流放犯人的边地，使得松前氏收留了大量被流放至此的世家公卿，比如猪熊事件中被流放的花山院忠长（此君乃是给天皇绿戴帽子的炮王）。
这使得被排挤在大名圈子外的松前藩，反倒和京都的公卿圈子混得很好。
在历史上，松前藩从二代开始，历代藩主都与京都公卿联姻，在提高松前氏的家格同时，也给松前藩带来了京都的公家文化。
所以，别看松前藩这种大名来自乡下，但人家却有逼格很高的京都亲戚，可不是啥都不懂的乡巴佬。
村上扫部左卫门在福山城时，就曾跟着几位流落虾夷地的公卿家的人交往密切，在领略京都风物的同时，也间接学了一点点汉文。
要知道，公卿世家使用中文学习和交流成为他们圈子之间的一种时尚。
在意识到这些人很有可能是明国人
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