目送姜子牙远去后，姬考冲着秦尧深深一躬。
从现状来看，明显是国师在一力扛着他往神道走，这般恩情，让他岂能无动于衷？
秦尧摆了摆手，道：“在去往封神台前，请大王亲自操持传位的事情吧。”
姬考放下双臂，开口道：“来人，去将姬发叫来！”
由于姬昌生了九十九个儿子，为防止这些公子作乱，姬考死亡的消息是严格对外封锁的，因此姬发并未出现在这里……
不久后，姬发匆匆来到废墟前，姬考拉着他的手，絮絮叨叨说了很多话，其中有治国之策，有谆谆教诲，有警告提醒，姬家人看到这一幕，不觉间潸然泪下。
随后，秦尧施法令姬考能够显现于人前，亲自召开大朝会。
在朝会上，当着西周政坛文武百官的面，姬考亲自将王位传给了弟弟姬发，继而大笑着御龙升天，成为了百官与西岐城子民眼中的神话……
而这一幕，也被站在大殿外的史官记下，姬考由此成为了人类历史上第二个御龙升天的主君。
上一个这么干的人，名为轩辕！
话说回来，姬考走后，姬发在国师申公豹的建议下自号天子，是为——周天子。
随后，申公豹又对天子这称谓做出了解释。
自然不是上天之子这么直白的话，而是礼乐征伐自天子出，天子，为天下之主。
天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮，君权天授，必将在天道庇佑之下，革绝人王。
当然，这话纯粹是说给人间万民看的。而天子这称呼，却是展现给天庭看的。
这是在以退为进，也是标明底线，倘若作为周天子的姬发还会死于天罚之下，那么昆仑与天庭将再无缓和的可能！
事实上。
在姜子牙将姬考死亡的消息通禀至昆仑后，元始天尊便号召众圣一起莅临天庭，为姬考死亡一事要个说法。
面对其他人，玉帝还能撒谎，还能回避，但面对六圣，玉帝是一点转圜的空间都没有，最终经过一番唇枪舌剑，玉帝只能答应将来封伯邑考为中天北极紫微大帝，以平息阐教圣人之怒。
而这神位为何能平息元始之怒呢？原因也很简单，因为从神格上来说，此神位归属于四御，在道教神系中仅次于三清，而在天庭的权柄仅次于玉帝，虽不是尊贵至极，却也算得上一人之下，万神之上
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